赏析 | 建立帝国形象的亚述（上）
赏析 | 建立帝国形象的亚述（上）
亚述文明是人类历史上重要的古代文明之一，其艺术和建筑成就对后世产生了深远影响。从公元前3000年左右兴起于美索不达米亚北部的亚述，经过数千年的发展，创造了独特的艺术风格和建筑形式。本文将通过具体文物和考古发现，展现亚述文明的艺术特色和文化内涵。
雪花石膏人头翼狮像
这尊雪花石膏人头翼狮像（拉玛苏）来自尼姆鲁德的西北宫殿，属于新亚述时期阿淑尔纳西尔帕二世统治时期的文物，现收藏于大都会艺术博物馆。拉玛苏是亚述神话中的守护神，通常以人头、狮身、翼翅的形象出现，象征着力量与守护。
石膏浮雕墙板
这幅石膏浮雕墙板描绘了尼尼微的公园地带，山丘上林木葱郁，下方是三排向右行进的埃兰人。这幅浮雕展现了亚述人对自然景观的描绘能力，同时也反映了亚述帝国对周边地区的征服与统治。
印章封泥
这块带有印章印迹的黏土封泥展示了亚述国王与狮子搏斗的场景，来自尼尼微，属于新亚述时期萨尔贡二世统治时期的文物，现收藏于大英博物馆。这种场景在亚述艺术中很常见，象征着国王的勇武与权力。
阿舒尔纳西尔帕二世雕像
这尊阿舒尔纳西尔帕二世雕像来自尼姆鲁德的伊什塔尔神庙，属于新亚述时期约公元前875-860年的文物，现收藏于大英博物馆。雕像高113厘米，宽32厘米，深15厘米，基座为红色石头，高77.5厘米，宽56.5厘米。雕像未戴王冠，但通过服饰、胡须及装饰彰显尊贵，他身着短袖束腰外衣，披挂流苏披肩，手持权杖与镰刀剑，显示权威与武勇。胸前铭文自豪地叙述了其头衔、家谱及西征地中海的壮举，征服广袤土地。此类称号广泛见于皇家铭文，反映亚述扩张野心。阿舒尔纳西尔帕及其后继者虽未直接控制西征领土，却为帝国扩张奠定基础。雕像所用石材或源自外国战役，彰显获取异国情调物品作为皇家成功的标志。
国王与侍从浮雕板
这是一块来自亚述国王阿舒尔纳西尔帕二世宫殿的浮雕板，描绘了国王和一位侍从。国王的王冠、胡须以及身上的华丽服饰和珠宝是其身份的标志。尽管原始的颜料已经消失，但雕刻师在国王衣物上的细致线条仍然可见。侍从可能是一位宦官，其服饰和珠宝同样精致，手中持有的物品可能包括剑、蝇拂和可能的油灯或酒勺。这块浮雕不仅展示了亚述的艺术风格，还可能与皇家祖先崇拜有关，反映了古代亚述人对于王权和宗教的复杂看法。宫殿中的每块浮雕中间都刻有标准铭文，用楔形文字记录了阿舒尔纳西尔帕二世的成就，具有魔法功能，保护国王和宫殿。
河边牵马的骑兵浮雕板
这幅浮雕片段描述了亚述国王西拿基立时期一个亚述士兵在河边牵着马的场景，反映了亚述艺术和军事文化。士兵戴着圆锥形高盔，手持短矛和弓箭，穿着鳞片制成的防弹衣和高筒靴。马穿着精心制作的马具，包括双颊、新月形冠和胸部高度的大流苏，显示了马在亚述军队中的重要性。浮雕中包含丰富的自然景观，如湍急的河流和丰富的鱼类，体现了亚述艺术中对自然景观的描绘。浮雕可能描绘的是底格里斯河及其周边的丘陵和树木繁茂地区，反映了亚述中心地带的北部地区。亚述浮雕通过重叠和其他手段展示空间安排和景深，但完整和不受阻碍的元素是优先考虑的。
鸟头带翼人像（阿普卡鲁）与国王浮雕
这组石膏雪花石膏浮雕来自尼姆鲁德的西北宫，属于新亚述时期约公元前880年的文物，现收藏于马萨诸塞州威廉姆斯敦威廉姆斯学院艺术博物馆。浮雕高210.8厘米，宽97.8厘米。西北宫墙面布满石质浮雕，昔日色彩斑斓的痕迹犹存，尤以F室近王座室处为典例。浮雕主题丰富，涵盖侍从、守护神阿普卡鲁及国王阿舒尔纳西尔帕。阿普卡鲁形象多变，或人首鸟身，或有翼无翼，装饰各异，常携桶与圆锥状物。当其伴以风格化树木出现时，学界多解为神圣树施肥场景，象征亚述主神阿舒尔之神圣，寓意国王统治下的世界如枣椰树园般有序富饶，守护者以授粉之姿赋予繁荣。有学者视此为秩序与丰饶的象征，也有提出树或象征“神圣时间”。每块石板均刻有“标准铭文”楔形文，内容高度一致，颂扬阿舒尔纳西尔帕的血脉荣耀、军事成就及城池宫殿之壮丽。
黑色方尖碑
这是一块刻有铭文的石灰石方尖碑，被称为黑色方尖碑，来自尼姆鲁德的西北宫殿，属于新亚述时期沙尔马内塞尔三世统治时期的文物，现收藏于大英博物馆。黑色方尖碑是公元前825年的珍贵古迹，1845年由莱亚德发掘于尼姆鲁德，其侧卧之姿与顶部损伤或源于公元前612年的城市浩劫。若原址未变，它应矗立城堡入口，尽显尊贵。碑身四面刻有五行颂文，纪念沙尔马内塞尔三世扩张疆土至地中海的辉煌，每行标题标明贡品详情，设计灵感虽源自埃及方尖碑，却以台阶状顶部独树一帜。碑上浮雕生动展现沙尔马内塞尔的王者风范，与二臣及神祇同框，国王佩戴独特皇帽，彰显尊贵；跪臣则被视为外国人，神祇符号翼盘与星星分别代表阿舒尔与伊什塔尔。国王持箭放弓，战士与祭司双重身份并存，侍从环绕，宫廷秩序井然。下方场景则描绘了国王献祭阿舒尔的宗教仪式，侍从各司其职，仪式庄严。
方尖碑细述来自各地的贡品队伍，彰显沙尔马内塞尔的统治权威。吉尔扎努、比特-胡姆里（古以色列撒玛利亚）、埃及、苏希及帕廷之地纷纷进献，贡品种类繁多，包括金银、马匹、异国情调动物及纺织品等，反映了亚述帝国的经济繁荣与文化交流。特别是比特-胡姆里的描绘，为早期圣经历史提供了实物证据。碑身楔形文字密布，记录沙尔马内塞尔的战役成就，虽遗漏两场，仍展现了其军事力量。特别提及达扬-阿舒尔在关键战役中的指挥官角色，这在亚述皇家铭文中实属罕见，可能因公元前826年的叛乱及内战背景，方尖碑的建立旨在颂扬达扬-阿舒尔功绩，并纪念他与沙尔马内塞尔的深厚关系。