布依古字——远水深山民俗与汉字的碰撞
布依古字——远水深山民俗与汉字的碰撞
布依族是中国少数民族之一，其古文字和古籍承载着丰富的历史文化信息。2015年，贵州布依族古文字档案入选《中国档案文献遗产名录》，这不仅是对布依族文化的认可，也是对中华民族文化多样性的保护和弘扬。本文将为您详细介绍布依族古文字的历史进程、特点以及古籍的保存和传承情况。
图1 入选《中国档案文献遗产名录》的贵州布依文古籍
布依文字历史进程
布依族历史悠久，其先民可追溯至约20万年前的“观音洞”文化遗址。布依族主要聚居在北盘江流域、黄果树大瀑布、荔波小七孔等地区。布依族使用过多种文字，主要包括：
- 夏商时期（约4000~3000年前）的图画、符号和象形文字，现今难以释读。
- 唐宋时期（约1400~750年前）的布依方块古文字，这是主要的研究对象。
- 1956年制定的《布依文方案》，基于布依语发音，以拉丁字母表示，但并未普及。
布依方块古文字
布依方块古文字之所以被称为“方块”，是因为其字形与汉字相似，具有方形结构的特点。这种文字可以分为四类：
- 自源字：占比1%，通过象形等方式理解字义。
- 借源字：占比超95%，明显与汉字相关。
- 拼合字：占比约2%，由“借源字”的部件与“自源字”组合而成。
- 其他为数字、字母以及难以明确区分的文字。
“自源字”可能来源于夏商时期的古百越文字，“借源字”与“拼合字”可能源于唐宋时期，在清代以后大量产生。
布依文古籍
布依文古籍存世数量较多，2016年统计显示现存1.5万余册，主要分布在贵州省荔波县、镇宁县、安顺市。《中国少数民族古籍总目提要·布依族卷》记录了清至民国时期留存的200余册布依古籍。最早的布依古籍是成书于嘉庆十六年（公元1811年）的《盘古前皇》。
布依古籍主要记录了布依族人民的活动仪式、算命推演、祭祖敬神、故事传说、唱本法咒等内容。例如，《古谢经》中记录了布依族祭司在葬礼中吟诵的古语古句。
布依古籍由布依先生（也被称为“布摩”“摩公”等）世代传承。他们结合族内语言、族内流传的文字符号和所学习到的汉字，不断创新和更新布依方块古文字，将最初口耳相传的内容手抄成书，形成“摩经”。这种传承方式使得不同群落的“布摩”较少进行知识探讨和经验交流，致使不同典籍之间文字规则表现差异较多。
结语
随着现代化的发展，布依族的传统生活方式和文化传承正面临挑战。布依古字和古籍作为民族情绪和记忆的珍贵表达，蕴含着布依先辈在远山深水中坚韧生存、心怀质朴、积极融合并勇于改变的精神，值得被发现、品味、珍藏并永久传承下去。
图4 布依古籍照片（图片来源：微信公众号“荔波党讯”）