九龙聚首的千年风水局与生生不息“帝龙脉”
九龙聚首的千年风水局与生生不息“帝龙脉”
广州，这座千年商都，不仅以其繁荣的商贸历史闻名于世，更因其独特的风水格局而备受瞩目。从秦汉时期的赵佗城到现代的“小蛮腰”，广州的城市发展始终与“帝龙脉”紧密相连。本文将为您揭示这座城市的风水密码，解读“九龙聚首”的千年传奇。
中国古代城池建设多为中轴对称以体现“阴阳协调”、房屋围合，形成院落来“藏风聚气”、四合院进门处针对气流的“冲煞”设置影壁……
这些空间的布局都与风水息息相关，也被很多人视为传统文化与智慧，沿用至今。
提到南方有哪些城市有着好的风水格局时，最具有代表性可能就是广州。
广州的城市风水说法由来已久，民间素有“一片紫云南海起，秦皇频凿马鞍山”的说法。
五经之一的《青囊经》说，“外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止”。
意思是，城市风水离不开“风”与“气”的对立统一关系。
取用“生气”，风和水的作用就显现出来了：风吹过来“生气”就散去了，遇到水时“生气”就停止下来。
那么，生生不息的广州城，风水究竟有多特殊呢？
在中国城市风水圈，流传着这么一种说法：全世界所有城市中，历经两千年历史且中心从未移动过的城市仅有三座：罗马、亚历山大和广州。
罗马城的历史可以追溯到公元前8世纪。根据传说，罗马城的建立日期为公元前753年，
昔日繁华的罗马城如今早已只剩一片废墟
经历了许多阶段的发展，在帝国时期达到了巅峰，成为世界上最大、最繁荣的城市之一。可惜最终在476年被哥特人占领，罗马帝国就此灭亡，历时一千多年。
亚历山大城建立的时间大约是在公元前331年，由亚历山大大帝（Alexander the Great）建立，传说因罗马帝国的进攻最终覆灭，时间也差不多千年。
而广州城建城历史可以追溯到两千多年前的西汉时期。
这三座千年古城据说都有一个共同点：城市规划设计时都是沿着城市中轴线，建筑逐渐向两翼扩张而出。
这种说法不能说错，也没啥新鲜。毕竟古今中外大部分城市只要不是地貌和地形不便，几乎都是沿着中轴线拔地而起。
根据历史文献记载，广州最早作为一个港口城市出现在汉代，当时称为“邕州”，后来演变为“广州”。
广州这座城市也确实很特殊，北面所靠越秀山、白云山是五岭中大庾岭的延伸，南面珠江直通入海。
可以说，正是这种“云山珠水”的山水格局才让人注意到了广州的气韵不凡。
《葬经》万乘篇中讲：“上地之山，若伏若连，其原自天”。山的走势，就是龙脉的走势。
广州的中轴线恰恰是骑在了中国三大山龙脉之一的“南干龙”上。
我们之前曾说过，北京，南京和广州，分别是代表北干龙、中干龙和南干龙。
这三条龙脉均源自青藏高原的昆仑山脉和喜马拉雅山脉，很多人都知道。
只是他们不知道的是，从昆仑山脉往西，还有两条龙脉延伸到了中亚与欧洲。
其中，南干龙承自喜马拉雅山脉，经贵州横断山再到广西桂林和贺州，进入广东后，分成九条“山龙”汇聚于广州城。
“山龙”，就是气场从高的山脉源源不断地往下推行，风水中称为“山龙脉”。
“山龙脉”也分三五九等，最高的便是极为尊贵的"帝龙脉"。
没错，进入广州城的九条山龙中，白云山脉便是珍贵又难得一见的"帝龙脉"。
但，沿着这条龙脉潜入地下形成的“帝龙之穴”却是在广州的越秀山。
从卫星地图上，我们可以清楚地看到，如果以广州为中点，珠江三角洲犹如一轮红日从海面升起，四周放射线一样扇形排列着九条山脉。
九龙聚首的千年风水局
这九条龙脉共同产生了一个大明堂，这便是钟灵毓秀的广州。
不仅如此，东江、北江和西江，流向也都是指向广州，随后再汇入中国第二大流量的河流——珠江。
要知道，这是一条由西江、北江、东江及珠江三角洲诸河汇聚而成的复合水系，一般以西江上源为源头，发源于云贵高原乌蒙山系马雄山，流经云南、贵州、广西、广东、湖南、江西6个省（区）和越南的北部，从而形成支流众多、水道纷纭的特征
全长2320公里的珠江年径流量3300多亿立方米，居全国江河水系的第2位，仅次于长江，是黄河年径流量的7倍，淮河的10倍。
中国著名堪舆著作《葬经》记载：“气行乎地中，聚之使不散，行之使有止”。
一个城市的气韵，主要靠风和水（即巽卦和坎卦）。
珠江三角洲汇三江，聚九龙，广州市端坐其中，确实是很罕见的山水共聚格局。
《葬经》方法篇说：“风水之法，得水为上，藏风次之”，有水才能更好地使生气“聚和行”“。
意思是想让城市有发展，最好有一条自己的“母亲河”。
不知大家注意到没有，大城市几乎都有自己的“母亲河”。
比如北京的“母亲河”是永定河、上海的“母亲河”是黄浦江、深圳的“母亲河”是茅洲河……
广州的母亲河便是珠江，由北江、西江、东江汇入。
珠江是广州的母亲河
换句话说，广州之所以成为千年商都，与其三江交汇的地理区位有着不可分割的联系。
九龙群英聚首，四水曲折环抱，集中国南方山水于此大会聚的山水格局，才彰显出无人可挡的帝王之气。
因此，历史上的广州一直偏居于岭南之地，独立发展出与中原文化不同的珠江流域文化，自立为王多年。
可惜，广州的这股“帝龙气”还是在秦时被毁。
秦始皇统一六国后，一直很担心六国贵族复辟，便让术士夜观星象，看哪里有“王气”，就派人前去捣毁。
毫无悬念，广州的"帝王之气"也被秦始皇知晓了，便毫不客气地派人千里迢迢来到白云山挖断龙脉。
如今，留在白云山的“景泰坑”与马鞍山凹地，传说就是秦始皇挖断当地龙脉的遗迹
可秦始皇怎么也想不到，这个“龙脉”挖得不彻底啊。
公元前204年，被秦帝国派到此地的南海郡尉赵佗，趁秦王朝在农民起义自顾不暇时，封关绝道，兼并岭南的桂林郡，建立南越国，也算应了“南方帝王之气”的说法。
后来南越“二代目”赵眜，故意将自己陵墓修在白云山"帝龙脉"的结穴位(今日广州越秀区的象冈山)，也是希望后世能永远统治下去。
广州南越王墓博物馆
“王气”虽然散了，可广州的自然资源还是很不错。
三国时期，东吴交州刺史步骘初见广州城，认为广州城“负山带海，博敞渺目，高则桑土，下则沃衍”，意思是，这是临海的肥沃之地，宜于修建都城。
步骘看到的“山”正是广州城北部五岭的大庾岭，顺着九连山、南昆山，到达白云山、越秀山。
其中的越秀山正是山势聚结之处；而“海”，则是珠江口。山水相依，形成了极佳的“背山面水”的格局。
三国时期的广州新城，是以秦代赵佗城为基础而修建，随后两千多年内，广州城的中心一直不曾改变，都是围绕城市中轴线不断修葺和扩展。
其中，秦汉广州城的形态与山水格局相呼应，城市中轴线与东西城墙的透视灭点指向越秀山顶，城市格局宏伟壮丽。
到了宋代，广州开凿东濠涌、西濠涌、玉带濠三条护城河，修筑六脉渠，沟通了北侧越秀山与南侧的珠江，使得山水不仅融入城中，还起到连接城内航运体系、促进水运和商贸发展的作用。
正是通过六脉渠连通云山珠水，广州形成了“六脉皆通海，青山半入城”与山水呼应的古城格局，最终成为通江达海的港口大城，气脉也由此复苏。
传闻，宋代风水大师赖布衣在江西大庾岭发现一条龙脉的尾端，好奇追踪，最终发现龙穴就在广州，暗叹广州“帝龙脉"复活。
到了明清时期，广州城则强化中轴对称格局，建筑东西对称分布，形成文、武对峙的格局。这个时期开始越秀山已被纳入城内，聚气藏风的气势也越来越浓。
但也因如此，铁冠道人张中夜观星象发现广东“王气”太盛，警告朱元璋说，此地可能将有大患。
越秀山著名的五羊雕塑
朱元璋急令张中秘密南行，探访“王气”之地，一路探寻后，最终锁定越秀山。
朱元璋原本想铲平越秀山，但被张中拦住，表示此地龙脉绝非一座越秀山，而是深藏在广州周边地下。
于是，朱元璋按照张中建议，在越秀山建造“镇海楼”以锁龙脉龙气。
此后数百年间，明清两代都曾修缮和重建镇海楼，直至新中国成立后变成如今的广州博物馆。
时至今日，广州博物馆依然是龙脉穴位和城市中心所在
顺便说下，朱元璋时期建的镇海楼，是张中根据水出东南而选择了癸山丁向。
因为按三合龙水十二长生排，丁向未向为阳向。右水倒左，得生水养水过堂，称为“贵人禄马上御街”，未来会有不少青年才俊、国家栋梁在此出现。
说白了，张中虽然指出广州有龙气，但并不忍就此毁掉这座千年古城，有意放了一马。
随后明永嘉侯朱亮祖增筑广州北城，把城墙一路建到越秀山下，也是看中这里风水极好。
明代修建的镇海楼，除了达到"镇龙"的目的之外，同时也成为广州中轴线的起点和最高点。
这条中轴线背靠越秀山，面朝珠江，使得“帝龙气”得以贯穿广州老城。
从那时起，广州诸多衙门机构都是依越秀山而建，取其“靠山”之意。
不妨沿着广州博物馆画一条中轴线纵览，南北走向（癸山丁向）的正南路，南接越华路，北连东风中路，这里不仅是城市中轴线，也是广州明清之后最为重要的政治文化中心。
这条中轴线还排列着大佛寺、秦汉造船厂、南汉御花园、海军楼、城隍庙，以及兴盛了一千多年的北京路商业步行街。
其中，正南路修建于民国时期，1931年建了中山纪念堂，为中华民国临时总统府，后续的广东省府和市府楼都挨着中轴线而建，相关建筑保存至今。
正因背靠越秀山，面朝珠江，玄武、青龙、白虎和朱雀环卫排列，四象周全，广州城才得以屡毁屡建，生生不息。
城南临珠江往上游经西江、北江与中原联系，往下游可出狮子洋至海外，使广州自然而然成为水运中心。
值得一提的是，广州的珠江自西向东，经石门进入广州城区，在城南转而向东，与东江汇合后南下在虎门出海，可谓龙气翻腾，凶猛异常。
故广州在明代时曾先后建设了赤岗塔、琶洲塔和莲花塔三座“镇龙塔”，可依然挡不住四溢的“龙气”，直至珠江又陆续架设了10座桥，形成“十桥锁水阵”格局，才让广州的龙气略微收敛。
三座“镇龙塔”的出现，不仅为广州的航运提供航标指向，也令珠江也成了风水学上"有情水"的格局。
石门与“三塔三关锁珠江”示意图
可以说，广州是依珠江而生、因“三塔”而兴。
据说，三塔建好之后，闻名全世界的广州“十三行”便逐渐繁盛起来。
这里解释下，所谓“十三行”不是地名，而是位于今荔湾区故衣街、杨巷路一带的十三家可以参与外贸并代征关税的商行。
清朝初期原本有广州、泉州、宁波、上海四大海关，但是在康乾时期只开放了广州海关对外通商。作为当时中国唯一合法的对外贸易的窗口，“十三行”才顺势崛起。
广州后来参与通商贸易的远不止十三家，但由于这十三家贸易行较为有名，还是习惯称为“十三行”。
鸦片战争结束后，“十三行”覆灭，沙面成为了英法租界。
当时，沙面里各类洋行票号林立，而且都是西洋建筑，蔚为壮观。
张之洞来到广州后，又沿着珠江北岸修建了十里长堤，后来渐渐发展成为当地最繁华的商业街区，得到“十里洋场”的美誉。
至今，广州沿江西路依然保留大量西式建筑，风格独特，不输上海的外滩。
新中国成立后，由于历史动荡，广州有很长一段时间，城区规划就没有严格按照中轴线来设计，主打就是一个“随心所欲”，破坏了城市风水，发展一直不温不火。
新世纪开始后，有关方面才又开始重视堪舆风水学说。
从广州东站扩建、东站广场、天河体育中心，正佳广场，天河城、中信广场、天环广场，直至直奔广州的地标——“小蛮腰”（广州塔），均是沿着新中轴打造，处处都显露出"呼形合象"的风水寓意。
比如高达600米，依据龙脉束气聚结的设计的广州塔，有着椭圆形纤细腰型的广州塔，迎合的正是风水所说的“蜂腰鹤膝”特征。
广州塔与位于新中轴线东翼和西翼的东塔、西塔，也是按八卦的"震方"和"兑方"布局，代表“青龙白虎”之意，重现“三塔锁江”的风水格局。
还有被称为“金蟾吸水”的广州歌剧院（火），号称“火焰印玺”广东图书馆（土）,也是利用五行之说，形成鼎立之势。
PS:广州这些新时期建筑的风水故事，实在精彩，以后可再单独开篇讲解。
有人要问了，现代建筑设计有没有这么玄呢？