杜甫《茅屋为秋风所破歌》与白居易《新制布裘》并读
杜甫《茅屋为秋风所破歌》与白居易《新制布裘》并读
杜甫与白居易这两位伟大的诗人，用他们的笔墨描绘了不同的人生百态。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》和白居易的《新制布裘》虽同为咏物之作，却各自承载了深厚的情感与独特的艺术魅力。
诗作原文与赏析
《茅屋为秋风所破歌》
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
风雨不动安如山。
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
杜甫在这首诗中，以秋风破茅屋为线索，抒发了自己身处乱世、颠沛流离的悲苦心境。开篇“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，秋风如怒，卷走屋上的茅草，形象地描绘出诗人生活的艰难。接下来，“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”，更是将茅草的飞散写得生动而具体。
然而，诗人的悲苦并不仅限于此。他写到“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”，群童的欺凌更是雪上加霜。在这风雨飘摇的秋夜，诗人却只能“归来倚杖自叹息”。然而，即使在这样的困境中，他仍怀有兼济天下的愿望，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”这种博大的情怀，让人深感震撼。
《新制布裘》
白居易
桂①布白似雪，吴②绵软于云。
布重绵且厚，为裘有馀③温。
朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。
谁知严冬月，支体暖如春。
中夕④忽有念，抚裘起逡巡⑤。
丈夫贵兼济，岂独善一身。
安得万里裘，盖裹周四垠⑥。
稳暖皆如我，天下无寒人。
【注释】
①桂：地名。
②吴：地名。
③馀：同“余”。
④中夕：半夜。
⑤逡巡：迟疑徘徊，欲行又止。
⑥垠：边际。
与杜甫的悲苦不同，白居易在《新制布裘》中表达了对新制布裘的喜爱与满足。他用“桂布白似雪，吴绵软于云”来形容布裘的洁白与柔软，令人心生向往。接着，“布重绵且厚，为裘有馀温”更是直接点出了布裘的保暖性能。
然而，白居易并没有止步于此。他在享受温暖的同时，也不忘天下苍生，“丈夫贵兼济，岂独善一身”。他想象着如果能有一件覆盖整个大地的布裘，“稳暖皆如我，天下无寒人”，这种博爱的情怀，与杜甫的“安得广厦千万间”有异曲同工之妙。
写作背景
杜甫的《茅屋为秋风所破歌》写于安史之乱后，他漂泊在四川成都的草堂，生活艰难。而白居易的《新制布裘》则写于他在长安为官期间，生活条件相对较好。虽然两位诗人的境遇不同，但他们都以诗歌为武器，表达了自己对社会的关注与批判。
后代评价
后代对这两首诗的评价极高。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》被誉为“诗史”，其深邃的情感和博大的情怀令人敬仰。而白居易的《新制布裘》则以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵赢得了后人的赞誉。
练习题
选择题
下列对《茅屋为秋风所破歌》与《新制布裘》的赏析，不正确的一项是（B）
A. 《茅屋为秋风所破歌》通过描写茅屋被秋风所破的情景，抒发了诗人对乱世中颠沛流离的悲苦心境。
B. 《新制布裘》表达了白居易对新制布裘的喜爱与满足，却未涉及对天下苍生的关怀。
C. 两位诗人都以诗歌为武器，表达了自己对社会的关注与批判。
D. 《茅屋为秋风所破歌》与《新制布裘》虽同为咏物之作，却各自承载了深厚的情感与独特的艺术魅力。
答案解析：B项错误。白居易在《新制布裘》中表达了对新制布裘的喜爱与满足的同时，也表达了对天下苍生的关怀与同情。如诗句“丈夫贵兼济，岂独善一身”和“安得万里裘，盖裹周四垠”都体现了这种情怀。
解析题
请分析《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一句所蕴含的思想感情。
答案：这一句表达了诗人杜甫博大的情怀和深切的忧民意识。他想象着如果能有千万间广厦，能够庇护天下所有的寒士，让他们都能过上欢乐的生活。这种愿望体现了诗人对社会的关注和对民生的深切同情。
从杜甫的“安得广厦千万间”到白居易的“安得万里裘”，我们看到了两位诗人虽然时代不同，却同样以笔墨承载了对社会公平与大同世界的渴望。他们的诗，不仅是历史的见证，更是穿越时空的情感纽带，提醒我们无论时代如何变迁，对弱者的关怀和对理想社会的追求，始终是人类文明进步的不竭动力。在当今社会，这份情怀依然值得我们深思与传承，让“天下无寒人”的梦想照进现实。
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