道家修炼必知：打坐的气机反应，静坐实修要点！
道家修炼必知：打坐的气机反应，静坐实修要点！
道家修炼中的打坐是一项深奥的实践，涉及复杂的气机反应和生理变化。本文详细介绍了在打坐过程中可能出现的各种气机反应，包括前脑、鼻端、间脑等不同部位的具体表现，并解释了这些现象的科学原理和处理方法。同时，文章还澄清了一些常见的误解，如将某些幻象误认为神通境界，以及将生理反应与真正打通督脉混淆。对于对道家文化和中医感兴趣的读者，本文具有较高的参考价值。
前脑的反应：见异象非眼通
在静坐的过程中，当气机到达前脑时，通常是在通过后脑之后的阶段。此时的反应现象相对简单，最常见的是前额左右两边太阳穴的气胀感，以及两眼皮的沉重感和昏昏欲睡的感觉。体力气机较为充沛的人可能会感觉到后眉心和鼻根（山根）处有鼓胀或轻微刺激的感受。
这个阶段的杂念纷飞情况会自然减少，虽然神思与心境并不完全清明，但会带有轻度昏沉的感觉。值得注意的是，这个阶段容易引起眼睛充血，使眼膜出现红丝，类似发炎的现象。此外，有些人可能会看到各种光影，如太阳光、月光或点点萤火之光，有时闪烁不定，有时固定不变。这些光影中甚至可能看到人物并预知未来的事，但这并非真正的神通境界，而是幻境。
不同光色反映不同未发病症
这些光影现象实际上是气机在脑神经中闪烁不定的结果，是心念之力与脑波震动相互作用产生的暂时变化，并非真实神通。至于光色的不定，则反映了腑脏之间潜在的未发病症。例如：
- 肾脏衰弱有病，往往反映出黑点的黑光
- 肝脏衰病，光的反映则是青色
- 心脏衰病，反映则呈红色
- 肺部衰病，反映白色
- 脾胃衰病，反映是黄色
- 胆衰病，反映是绿色
这些光色的象征意义并非绝对，需要结合“一切唯心”与“心能转物”的道理来理解。关键在于自我反省和检点心里的思想与行为，力加忏悔。如果眼球充血不散，建议配合医药治疗。
气机达鼻端会经常流青鼻水
气机停留在前脑时，有时因不当的调整和导引，会冲向鼻端引发鼻窦神经潜在的病症，导致经常流青鼻水，形成鼻窦炎。有一种观点认为这是精气走漏，需要紧搐鼻子防止元气流失。实际上，这种现象是否为精气走漏尚存争议，但紧搐鼻子确实是一种对治方法。最佳的治疗方法是确认鼻水不含病菌后，通过净出鼻水再倒吸回去的方式治疗。否则，可能会引发长期流青鼻水或其他病症。
间脑的反应：轻安的前奏现象
当气机通过前脑顺向鼻根（山根）下流，能够随顺心力导引而倒吸下降，会形成类似[O│O]形的回旋转到大脑与小脑之间（间脑），上冲到头顶部分。道家称此为泥洹宫，密宗称为顶轮与上空的梵穴轮。这时神思大定，身形端直，一般认为是督脉完全打通的现象。但实际上这只是气机循督脉的变化，初步打开中枢神经，进而刺激间脑的作用，促使内分泌均衡分布的象征。
在这个阶段，有些人可能会经历头顶刺痛、胀满或铁箍箍顶的紧箍现象。如果能够放空注意力，听任其自然，会逐渐感觉到头顶中心有一股清凉如水的舒适感，烦恼妄想减弱，进入初步的定境。同时，可能会有甘甜清凉的津液（由脑下垂体发射的内分泌）下降，道家称之为“醍醐灌顶”、“甘露洒须弥”或“玉液琼浆”，对人体确有祛病延年的功效。
此外，在气机通过头脑部分时，头脑内部会有轻微的壁劈拍拍之声，这是气机将通未通时脑神经的内在反应，类似于阿尔发脑波（α－WAVE）的作用。如果不懂得对治方法，过度执著注意力或上焦有潜在病症时，可能会使头脑发生轻微振动，类似头风病的现象。通过清心宁静、凝神专一的心地法门，可以自然进入“轻安”的定境。
初步生理反应并非打通督脉
静坐过程中生理上的气机感受，如果已经达到腰部（尾闾）、肩背（夹脊）、后脑（玉枕）、头顶（泥洹）、眉间（印堂）等逐步反应，一般认为是打通督脉的现象。但实际上这只是初步的生理反应，而非真正打通督脉。督脉真正打通会有多种征候，与任脉（自律神经）有互相呼应的作用。如果只有生理反应感觉，还是微不足道的事。
当气机经过这些逐步反应后盘旋在脑部时，最大的关键就是头脑部分经常有胀痛难受或沉重昏睡的情况，可能影响眼神经、耳膜、牙龈、鼻腔等处，发生类似病痛的现象。或者有头重足轻、脾气急躁、容易光火、精神亢奋、大便秘结、不易入睡的反应，即便睡眠也是夜梦不宁。
这些现象的发生，需要视个人年龄、性别、生理和心理的健康状况而有差别，并非个个必然如此。而且因静坐反应所发生的类似病痛感觉，并非真如生病的痛苦，只是有“类似性”和“可能”如此而已。
总之，静坐到了气机上行达到脑部时，至少已经有了一段效果，极需要“沉心守静”。等待气机下降到喉管（十二重楼）、胸部（膻中）、胃脘（中宫）、小腹（丹田），经过肾脏部分而到达器官的顶巅，这一路下来便是道家和“内经”医理学所谓的“任脉”线路。