五行十二长生：揭开阴阳五行背后的运势轮回

五行十二长生：揭开阴阳五行背后的运势轮回

十二长生是中国古代阴阳五行学说中的一个重要概念，用于描述事物从产生到消亡的完整生命周期。它将这一过程分为十二个阶段，每个阶段都有其独特的状态和含义。本文将详细介绍十二长生的概念、使用方法及其在术数学中的应用，帮助读者深入了解这一传统文化中的智慧结晶。

基本概念

十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来模拟命运的旺衰之势。具体到术数学的使用中，其实可以分为天干的十二长生与五行的十二长生。天干的十二长生其实是较少使用的，尤其在六爻中，基本上用的都是五行的十二长生，所以此文章讲的都是“五行的十二长生”。

五行的十二长生，其实就是五行的十二种运势，称十二运为十二长生。以起首之“长生”代表整个十二运，描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。从长生开始往后，依次是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。由于它是循环状态，在养之后，重新进入长生状态。

具体如木，对应的十二长生，长生在地支亥，帝旺在卯，墓在未，以此类推。（具体对应关系见上图）

十二长生的使用

首先作为一个术数学的学习者，对于十二长生应该是要了解熟练的，因为在不同的术数当中，十二长生的使用侧重都有所不同，所以应该熟练掌握以便应对不同使用。

而具体到六爻中，十二长生多使用在三合局内，也就是长生、帝旺、墓这三个状态，额外再多使用的可能会有死、绝。但核心还是在三合局内。三合局的使用后续会单独章节讲解。

十二长生

十二长生是指：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这十二个气的阶段。这十二个阶段的名称，是借用的，用来形容五行之气的盛衰。长生就像人刚出生；沐浴就像人洗完澡，开始穿戴；冠带就像人已经长大成人；临官就像人从长到壮，可以出仕；帝旺就像人壮盛到极点，可以辅佐帝王，大有作为；衰就像人盛极而衰，开始变化；病就像人衰弱的时期；死就像气尽而无；墓就像造化收藏，就像人埋葬于土；绝就像前气已绝，后气将续；胎就像后气续而结聚成胎；养就像人养于母腹。从这以后，气又从长生、沐浴开始，循环往复，永无止息。

长生

状态：一个生命刚刚诞生，事物发展的萌芽之际，生命力较为旺盛，具有很大的潜力。

含义：事情发展的起始阶段，引申为起点、出生、发生、帮助之意。

沐浴

状态：为刚出生婴儿洗澡的状态，指出生后进入这个世界。

含义：做事不稳定，容易动摇，工作上面经常变动，住所上也会经常转移。因沐浴又指脱衣洗澡，有桃花、有酒色是非之意，也预示着运势不好。因此，引申为洗澡、桃花、好处、破败之意。

冠带

状态：穿衣带帽状态，表示已经是成年人，正式进入社会。

含义：有较强的自尊心和名利心，也主一些喜庆的事情发生，引申为穿衣、打扮、冗余、高贵之意。

临官

状态：开通工作、做官的状态，已经具备做事的能力，并且持续向上发展，身体健康、状态良好，精力充沛。又叫禄位。

含义：新事物开始进入了繁华的阶段，很有拼搏力，引申为工作、当官、有地位、成长之意。

帝旺

状态：强盛到达极点的状态，各方面都走向鼎盛。

含义：能力、权力、地位都达到了巅峰，引申为发达、强大、顶峰之意。

衰

状态：盛极而衰，从最高点往下转折，开始走下坡路。

含义：做事能力下降，有心无力，引申为衰弱、退缩、无能之意。

病

状态：像人得病，身体状态堪忧多病灾。

含义：做事漏洞百出，身体有毛病。引申为疾病、缺点、问题之意。

死

状态：身竭体死，没有生机，做事死板固执。

含义：事物已经毁灭，不会有进展，引申为死亡、呆板、萧条、安静之意。

墓

状态：像死后进入墓库，或万物用过之后收入库中保存。

含义：受束缚限制，无处发挥力量或价值，引申为收藏、仓库、陷阱、黑暗、阻塞之意。

绝

状态：陷入绝境，没有生机。

含义：只剩下绝望，一切希望都无影无踪，引申为绝境、分手、无情、失望、消失之意。

胎

状态：开始孕育，怀胎以准备开始新的一轮生命。

含义：已经在寻找机会，开始新的计划，引申为计划、想法、起步之意。

养

状态：母胎内养育，休养生息，万物在地中滋养。

含义：虽然外表看着并没有变化，但已经在暗地里努力积蓄力量，待机而行，引申为休养、养育、营养、培养之意。

十二长生对于初学者来说，可能没有那么好把握，因为光理顺五行的生克冲合就够乱了，所以初学的时候，知道有这么回事，对十二长生是个什么概念有个印象，之后在学习三合局的时候，把三合局理解透彻，慢慢对十二长生就会了解深刻了。