先天八卦如何变为后天八卦？如何从后天返回先天呢？
先天八卦如何变为后天八卦？如何从后天返回先天呢？
八卦是中国传统文化中重要的哲学概念，它不仅是一种符号系统，更蕴含着深刻的宇宙生成论和变化规律。本文将探讨先天八卦如何转变为后天八卦，以及这一转变背后所蕴含的哲学智慧。
前面我们讲了“太一生水”，讲明白了什么是“太一”？接着就是讲天地万物的生成：
「太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。
神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。四时复相辅也，是以成冷热。冷热复相辅也，是以成湿燥。湿燥复相辅也，成岁而止。」
要明白万物的生成，就需要明白“先天八卦”是如何转为“后天八卦”的。
前面说了，先天八卦中，下面坤卦中的真阴，去交上面的乾卦，此时乾卦变为离卦，这就是「水反辅太一，是以成天」，故离为天。
同时上面的乾卦，往下去交坤卦，于是坤变为坎，这就是「天反辅太一，是以成地」，故坎为地。
这就是：“乾之中爻阳，去交坤之中爻阴，变坤为坎；坤之中爻阴，来交乾之中爻阳，变乾为离。”
然后坎离交媾，就是「天地复相辅也，是以成神明」。神明是什么意思呢？
《淮南子》里说：“见人所不见，谓之明；知人所不知，谓之神。神明者，先胜者也。”
这也正如《中庸》里说的：“祸福将至，善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”
其实就是自性的妙用，显现十方一切，能知一切，万物皆备于我，所以谓之神明。
这个时候善也知，不善也知，故曰：「神明复相辅也，是以成阴阳」。也就是从一到二了，一生二，太极生两仪。
故子野曰：“一气分为阴阳，故有异名，然皆从太极而生。”
所以从天地到神明，其实都还是太一的状态，还是坎离交媾的状态。
坎离即阴阳，这里虽然阴阳已分，但阴阳相互交媾，也就还在太极的框架里，所以是“冲气以为和”的状态。
天地生出来之后，进一步往下发展。然后先天八卦中，坎卦上面的阴爻，去交东方离卦上面的阳爻，于是变为后天八卦的震卦，位居东方。
同时，先天八卦中，离卦下面的阳爻，去交西方坎卦下面的阴爻，于是变为后天八卦的兑卦，位居西方。
这就是：“坎之上爻阴，去交离之上爻阳，变离为震；离之下爻阳，来交坎之下爻阴，变坎为兑。”
东方震卦为春，西方兑卦为秋，南方离卦为夏，北方坎卦为冬，此时四季就生出来了，这就是「阴阳复相辅也，是以成四时」，也就是二生四，两仪生四象。
四季当中，有冷热，春夏热，秋冬冷，故曰「四时复相辅也，是以成冷热」。
"水流湿，火就燥"，冷热之间有湿燥，故曰「冷热复相辅也，是以成湿燥」。
五运六气都出来了，一年四季，风、寒、暑、湿、燥、火，不停轮转，一轮回为一岁，也就是一年，故曰「湿燥复相辅也，成岁而止」。