从“席地而坐”到“垂足坐”：中国坐具千年演变史
从“席地而坐”到“垂足坐”：中国坐具千年演变史
在中国，坐具的发展演变不仅体现了古代匠人的智慧，更折射出中华礼仪文化的变迁。从席地而坐到垂足而坐，这一变化历时数千年，见证了民族融合与文化演进的历程。
中国是礼仪之邦，自古以来，人们的一举一动、一站一坐都极富讲究。如今复古之风盛行，无论是装修还是家具设计，都少不了中国古式的礼仪元素，特别是在坐具方面，更是蕴含着深厚的文化底蕴。
席地而坐：源远流长的传统
坐具的发展是一个漫长的过程。从夏朝到西汉时期，人们普遍采用席地而坐的方式。由于当时尚未发明椅子，人们只能用席子、破布等物品垫在膝盖下，以隔离地面。
席子的历史可追溯至约7000年前。古人为了提高坐躺的舒适度，避免潮湿与寒冷，将茅草、树叶、兽皮等制成垫子铺在地上，创造了最早的坐席。进入夏朝后，匠人们又将竹筏和青浦团制成厚垫，作为坐垫使用。
在西周时期，坐席已成为身份的象征。《周礼·春官·司几筵》记载：“掌五几、五席之名物，辨其用，与其位”。《礼记·礼器》中也提到：“天子之席五重，而诸侯用三重，大夫两重”，这都说明了坐席的阶级功能。
在席地而坐的年代，人们最常用的坐姿是“安坐”，即膝盖放在坐席上，小腿放平，臀部落在脚后跟上，这种姿势既稳重又气派，深受上层社会喜爱。此外，民间还流行“箕踞”和“盘坐”等较为随意的坐姿。
秦朝时期，为了使坐姿更加舒适，人们发明了凭几。凭几多为弧形，人们可将凭几放在膝盖前，将手肘放在凭几上，以减轻下半身压力。凭几同样具有阶级色彩，不同地位的人使用不同材质的凭几。
坐具变革：时代的转折
南北朝时期，国家征战不断，政权更迭频繁，出现了民族大融合的局面。随着佛教传入中国，高型坐具开始出现，椅子、凳子、胡床等家具逐渐普及，对传统的席地而坐形成冲击。
魏晋南北朝时期，虽然大多数人仍坚守席地而坐的传统，但少数上层人家已经开始频繁使用高型坐具。这种交替使用席地而坐和垂足而坐的起居方式持续了几百年，直到宋朝才发生根本性转变。
垂足而坐：舒适与礼仪的融合
宋朝时期，手工业高度发达，商业迅速发展，高型家具已深入普通百姓家庭。宋代的家具具有隽秀文雅的风格，坐姿也更加规范，注重礼仪与得体。
元朝时期，统治者崇尚武力，不再重视站坐礼仪，坐姿基本以舒适为主。直到明清时期，儒家文化重新确立正统地位，针对新出现的垂足而坐制定了诸多新礼仪。
明清时期是中国古代凳类家具发展的黄金时期，出现了长凳、圆凳、绣墩、官帽椅、靠背椅等各式坐具。这些椅子不仅制作水平高超，艺术内涵深远，而且功能和种类极其繁多，同时具有鲜明的阶级色彩。
结语
中国的坐具发展史不仅体现了古代匠人的精湛技艺，更展现了中华文化的多元性和融合性。从周朝时期的礼仪色彩到胡风元素的融入，再到现代沙发、躺椅的普及，坐具的变化见证了中华民族的文明进程。
了解古代家具的发展，不仅能帮助我们学习传统文化，正确认识古人的生活方式，更能让我们跨越时空，与千年前的古人进行一场无声的对话。
参考资料：
-《中国物质文明史》
-《周礼》
-《中国家具从席地而坐到垂足而坐的发展历史》
-《从“席地而坐”到“椅坐”，你真的会“坐”吗？》（新京报）