你知道古代的一夫多妻制吗？一夫多妻制是什么时候废除的
你知道古代的一夫多妻制吗？一夫多妻制是什么时候废除的
在中国古代，"一夫多妻制"是一个常见的说法，但实际上这种制度并不完全准确。那么，中国古代的婚姻制度到底是怎样的？"一夫多妻制"是什么时候被废除的？本文将为您详细解答这些问题。
你知道古代的“一夫多妻制”吗？
在探讨这个问题之前，我们需要先搞清楚“妻”和“妾”的区别。根据《汉语词典》的解释，“妻”是通过相关嫁娶礼节明媒正娶的女子，而“妾”则是“旧时男人娶的小老婆”。显然，明媒正娶的妻和小老婆并不是同一概念。俗话说“娶妻纳妾”，这表明夫与妾并非合法配偶。因此，中国古代实行的其实是“一夫一妻多妾制”。
早在氏族社会时期，妾只是氏族首领女儿出嫁时的陪嫁，相当于一种奴仆。后来，由于生活所迫，越来越多的穷苦家庭女子成为了妾。妾在家庭中的地位非常卑微，虽然也为家庭男子生儿育女，但却永远无法享受“妻”的待遇。这是因为为“妻”的女子家庭出身通常较高，这是为妾的女子难以企及的。更有甚者，妾有时甚至被当作战败国奉献的礼品。《谷梁传》中就有“毋为妾为妻”的记载，说明为妾的女子没有资格扶正为妻。如果妻子去世，男子即便有再多的姬妾也属于无妻者，需要另寻嫡妻。
对于当朝天子、皇亲国戚等权贵阶层来说，“伎”“婢”“姬”等都是妾的别称，每个华贵高尚的名目背后都隐藏着一群在痛苦中挣扎的女子。
一夫多妻制是什么时候废除的
- 1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，中国才真正彻底废除一夫多妻制。
- 现代的“一夫一妻制度”起源于古代的中国和儒教。没有古代的中国，就没有现在的“一夫一妻制度”。没有儒教，就没有现在的“一夫一妻制度”。
- 古代的中国是“一夫一妻制度”。小妾属于“一夫一妻多妾制度”，所以古代中国也不是“一夫多妻制度”。
- 1912年，即民国的元年，《民国临时约法》中明文规定中国实行一夫一妻制。1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》亦实行一夫一妻制。只有不知道历史的中国人，才会认为古代中国是一夫多妻。古代中国是一夫一妻。
古人常说的“三妻四妾”是什么
在古代，三妻指的是正妻、平妻、下妻。正妻是指明媒正娶的妻子，即原配妻子，在家庭中地位较高，与丈夫平起平坐。换句话说，正妻是一个家庭的女主人。她所生的子女，又称为嫡子和嫡女，享有继承权。
除了正妻之外，三妻四妾中还有两个妻子，那就是平妻和下妻了，都是妾室，只是身份比妾室要高一些。与之相比，下妻的地位要比平妻低得多。
在清朝，一个王爷可以有一个福晋，两个侧福晋，但实际上侧福晋是没有权利的。她们相当于妾，但由于身份高贵而被称为妻。
四妾实际上是四种身份的妾，在古代，妾的地位很低，就像商品一样，但是由于出身不同，所以分了四种不同来源的妾。
第一种，出身名门的庶女
庶女，指的是其父亲某个小妾所生的被称为庶女。所以，在出嫁的时候，如果所嫁之人是一个门当户对的人，那么，她就不能成为正室，只能做一个侍妾。不过，因为小妾的娘家势力都很强，与夫家势力不相上下，所以，她们虽然是侍妾，但在其他小妾中，她们的地位却是最高的。这样的侍妾，有一个好处，那就是生下来的男孩，很有可能会成为继承人。但这也有一个代价，那就是他不能抚养自己的孩子，必须由正妻来抚养。就拿清朝皇室来说，王爷们的妃子就是这样，虽然都是世家子弟，但身份比正妃要低，所以只能做侧妃。
第二种，则是从普通人家娶来的或者是通房丫头
普通人家的女子就是指家世清白，娘家却没有什么权势的女子，如果她们想要嫁入世家贵族，那就只能成为小妾。正因为娘家没有任何势力，所以，即使她们做了小妾，却也比那些世家庶女地位低下。通房丫头也是这样，在古代婚姻中，通常在与正妻结婚之前，男主人都会有一个通房丫头，专门侍候男主人日常起居。等到男主人结婚之后，这个丫头也就变成男人的小妾。
第三种，贫苦人家的女子
在古代，由于生产力的落后，没有足够的能力来应付各种天灾，百姓往往会因为天灾而挨饿。一旦发生，女子的买卖就变得很常见了。而这种家境贫寒的女人，进入婆家后，地位比上面两位都低。为什么？很简单，她用钱买的。从某种意义上说，它和商品的性质是一样的。既然是商品，自然不会有什么地位，也就是比仆人和仆从略胜一筹。这些女性大多只扮演生育机器的角色。
第四种，青楼女子
古人爱逛青楼。如果在青楼遇到自己的女子，就会花钱把女人赎回来，带回家做妾。这种女子进门，是没有任何仪式的。最多也就是几杯薄酒应付一下。从仪式上得知，这种小妾在家族中是没有地位的，而且因为出身的关系，更不可能有什么话语权。说到底，这种出身的小妾不过是主子想要新鲜的玩物罢了。
在古代，如果这名男子可以妻妾成群，这就意味着这个男子非常成功，要么就是王孙贵族，要么就是富甲一方。正因为如此，对于那些没有三妻四妾的人来说，这也算是一种鼓励，让那些平民百姓有前进的动力。所以三妻四妾已经成为一种广泛的说法。
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