《有限与无限游戏》：世俗的生活还是虚无的活着？
《有限与无限游戏》：世俗的生活还是虚无的活着？
《有限与无限游戏》：世俗的生活还是虚无的活着？
书篇开章作者就说这个世界上有两种游戏，一种是有限游戏，另一种是无限游戏。但是，书篇的结尾作者说：“这世界上只有一种游戏就是无限游戏。”
如何理解作者这一观点呢？小编觉得需要把时间线拉长。短期来看所有人类的生活都是有限的游戏，因为我们的肉体是有终点的， 当我们的细胞的寿命被消耗殆尽自然也就走向了终点。长期来看我们人类的生活是无限的游戏，所有关于人类精神层面的东西不受地域，躯体的限制，人类的精神可能存在二维空间或者三维、四维空间。虽然，目前我们无法解释，也无法证实，但是不代表它不存在。
整本书的篇幅不是很长，但是读下来并不轻松，因为书中用了很多抽象的陈述。整篇文章带有很浓的哲学韵味，需要我们反复地思考和抽丝剥茧来理解一句简单的话。这可能与作者詹姆斯.卡斯本身就是一位研究哲学，宗教和历史的学者有关。整本书从哲学的视角，讲述了人类生活中社会、文化、性、自然、神话的由来和发展及关系。用不一样的视角和论点论据去让读者区分有限游戏的参与者与无限游戏的参与者之间的不同。
“人生是一场游戏”，“人生在于体验”这些口号在近几年大环境不好的情况下，很多人用来疗愈自己的一些话。看上去这些话语可以将人生的重量降至最低，但是为何大家还是这么痛苦呢？还是求而不得呢？其本质还是在于大家压根就做不到，知行不合一才是我们最大痛苦的根源。
有限游戏的参与者重复过去参与者的生活，无限游戏参与者创造新的生活······
很多人感慨：“人最无奈的一点是，无论你这一生拥有多大的成就，最后都会死亡。”这也是为何有限游戏参与者很痛苦的原因之一，因为他们回顾过往参与者的人生可以预知自己的结局，可以看到和他同为失败者或者胜利者的终点在哪里？
向死而生，诚然悲壮，亦是接纳人生悲剧本质的开端。
主动入局vs被动入局
每个人一出生就是有限游戏的参与者，而有限游戏中是有规则的。这些规则都是上辈子，上上辈子，上上上辈子······的胜利者所制定的。我们可以说是被迫入局，但是又好像是主动入局来参加这场竞技游戏。
被动入局在于我们出生的时候，没有选择权就降生在一个未知的家庭，然后被规训成为一个合格的参与者。
主动入局在于我们在选择降生在哪个家庭时，我们就已经在上面看过了自己的人生剧本，是我们自己主动选择一个家庭，俗话也可以说是“自带业力”。
除此之外，当我们有自己的意识时，有选择的机会时，我们自己主动选择从事什么职业，成为一个什么样的人， 这些选择都是在于我们自己主动的结果。我们在入局之前就清楚的知道这个角色需要遵守什么规则， 需要具备什么条件。比如，当我们选择成为一名医生之前，我们清楚的知道医生的职责，医生需要具备的条件和要求，所以，主动加入成为医生的这场有限游戏之中，主动成为这场游戏的参与者。
失败者vs胜利者
文章中，作者强调在有限游戏中存在着胜利者和失败者。有限游戏是以取胜为目的，无限游戏是以延续游戏为目的。
有限游戏是具有清晰的边界，且需要观众。边界指的是那些历代胜利者所制定的规则，制度和各种条条框框，而观众则大多数是在游戏中失败的群体。他们失败了，所以不得不按照胜利者制定的规则生活，在边界内生存。胜利者为何需要规则，为何又需要观众呢？
其实很好理解，规则是历代胜利者为了巩固他们祖辈成功者的头衔而制定的，也是人类基因中自带自私性决定的。为了让自己的家族世世代代地发扬光大，让祖辈胜利者的头衔可以不断地传承和巩固。
观众是历代胜利者必不可少的群体，没有观众，胜利者的头衔，他们的胜利就没有任何的意义。因为不被争夺，不被竞争的事物，又有何价值呢？谁又会去拥护对自己没有价值的事物呢？所以，在历代胜利者的规则中，他们不断地强化头衔的重要性，头衔可以带来至高无上的权力和源源不断的财富，这些权力和财富还必须让观众们看到，这样就可以更好的驱使观众们为之竞争，竞争越激烈，头衔的价值就越高。
简单的说就是没有百姓就没有皇帝，没有员工就没有老板。而老板和皇帝为了巩固自己的地位，就不断地展示自己的权力和财富，让员工和百姓看到他们拥有财富和权力是多么幸福的一件事，激发员工和百姓们参与竞技的想法。一旦有竞技之争，自然就存在失败与成功，这就是有限游戏的规则。
而在无限游戏中，强调每个人都是自己的天才，不存在胜利者和失败者这一说法。因为无限游戏中没有规则，只有视角。每个人的视角有多长远，有多大，大家不可得知。
在无限游戏中，我们都是自己生活的主宰者，不受任何规则的约束，我们所做的事情，都是属于自己的创作，既不是重复过去的事情，也不是为未来复制模版。如毕加索的绘画，过去没有人创作出来过，未来也没有人可以复刻；孔子写的著作，过去不曾有过，未来也没有人可以盖住它的光芒······而且，他们的绘画和著作在不同的时空是可持续的，不断地发展、演变和进步······
世俗的生活vs虚无的活着
有限游戏的参与者都是生活在世俗世界里，活在各种规则制度之中，一生都在为了争夺荣誉，头衔而不断提升自己适应规则的技能和条件。无限游戏的参与者他们的生活更多倾向于虚无的世界中。他们的物质生活可能不如有限游戏的参与者那么富足，但是他们的精神世界非常的丰盈，也就是我们常说的“悟道了。”
他们看破了有限游戏中的规则本质，他们在有限游戏的边界上不断地游走，不断地扩展，不断地突破。
有限游戏和无限游戏就好像是两条道路，一条是众人都在走的康庄大道，一条是充满荆棘泥泞的小路。那这两条路哪条更好呢？其实不好评判，也因人而异，没有好与坏之分，适合自己才是最好的。
有限游戏中虽然充满了各种规则和限制，拥有很残酷的淘汰机制，但是它的受众特别多，观众特别多，失败者也特别多，所以，即使自己不幸也成为了失败者，也没有关系，还有很多人可以结伴而行。
无限游戏虽然没有边界，虽然可持续发展，但也不是所有人都能成为其中的参与者。
首先，你要意识到自己是自己的天才。
其次，你要成为自己生活的主宰者。
最后，你要会创造自己的人生。
这些看上去好像很简单的事情，好像没有门槛的事情，其实真正能做到没有几个人，很多人连意识自己是自己的天才都很难，更别说后面的创造。
正如，当下大家都说好好爱自己，怎么爱自己呢？买名牌包，奢侈品就是爱自己吗？名牌包和奢侈品也只不过是有限游戏中的规则之一罢了。
又比如大家都说“人生是一场体验，要勇敢做自己”，“人生是旷野而非轨道”······这些言语大家真的理解其中的含义吗？真的能做到吗？很多时候都只不过是自己给自己找的逃避的借口，因为不愿意面对失败，所以，才会用这些看似无所谓的话来疗愈自己。
总结
把人生当做一场游戏看待，那就需要拥有一个玩游戏的心态。参加有限游戏就要拥有胜者为王，败者为寇的勇气，敢于孤注一掷，勇敢前行。参加无限游戏就要拥有创造力，批判力，观察力和学习力，相信自己是天才，相信自己是独一无二的存在，永远不被定义，要有“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”的勇气，坚定不移的朝自己前进······
最后，无论你成为哪种游戏的参与者，都希望你有一个顺遂的人生之旅，尽情享受游戏带来的各种体验。
分享书摘
1，世上至少有两种游戏，一种是有限游戏，另一种是无限游戏；有限游戏是以取胜为目的， 而无限游戏是以延续游戏为目的。有限游戏规则受外部界定，无限游戏规则受内部界定。
2，有限游戏的规则是参与者认同谁能赢的合同条款，无限游戏的规则是参与者认同继续进行游戏的合同条款。
3，有限游戏中的参与者自愿原则，以及了解规则。有限游戏的所有限制都是自我限制。
4，萨特：“相信是知道自己相信，而知道自己相信是不相信。”
5，有限游戏离不开自我屏蔽，一种对自由的自愿抽离。
6，教育引导人走向不断地自我发现，训练引导人走向最终的自我定义。训练在未来重复已完成的过去，教育将未完成的过去延续到未来。
7， 死亡与肉体命运的关联有两种方式：一个人活着，但他已经死了（一种是不幸，在有限游戏中死亡了，成为了一个失败者；一种成就，跳脱出头衔和规则的束缚。“在死亡之前死亡”）；一个人死了，但是他还活着（一个人在竞赛中成功了 ，拥有了成功者的身份，殊荣得到了永恒的纪念，实现了有限游戏的最终目的，已经失去了继续游戏的资格。）
8，马克思：“生活本身似乎只是生命的一种手段。”
9，所有有限游戏都是为了结束自身， 都是在对抗自身。
10，文化的偏离不是将我们带回过往，而是将开始于过去并尚未结束的东西继续下去。
11，有限游戏是在未来完全地重复过往。
12，无线游戏是动态的，开放的，不会终结的。
13，有限游戏者的每一步都在边界之内，而无限游戏者的每一步都是朝向视界的进发。
边界是一种一种对抗现象，视界是视线造成的， 并不是被凝视。
14，弗洛伊德：文明即不满，我们并不是在文明中变成失败者，而是身为失败者的我们成为了文明人。
15，有限游戏必须拥有一批观看比赛的观众，而观众必须对比赛专心致志。有限游戏的参与者需要世界为他们提供一个理解自己的绝对参考值。无限游戏不需要观众。
16，有限游戏的参与者在竞争过程中，也成为了他们自己的满腹敌意的观众。
17，有限游戏具有严肃性，常常与既定的剧本有关，事先制定好的规则必须遵守。
18，对于有限游戏的参与者来说，自由是时间的一个变量，我们必须拥有时间，才拥有自由。而对于无限游戏的参与者来说，时间是自由的一个变量，我们自由地拥有时间。前者将游戏投入时间，后者将时间投入游戏。
19，伟大的故事有一个这样的特征：听故事，记住故事，就等于成为故事的叙事者。