深度剖析：上官金虹几乎没有弱点，为何最后还是输给了李寻欢？
深度剖析：上官金虹几乎没有弱点，为何最后还是输给了李寻欢？
武侠小说属于契合大众阅读心理有着相对统一的写作模式的通俗文学，有着相对一致的形象谱系，而古龙武侠小说却有意打破武侠小说的传统套路，塑造了大量另类的“武侠”形象，深受大家喜爱的小李飞刀李寻欢就是其中之一，他是古龙笔下“独行侠”的代表人物。
武侠小说作为追求社会公正公平的文学想象，熔铸了底层民众的理想诉求，具有高超武功的侠客成为完成社会拯救使命的具体实践者，武侠文学中的侠客形象，总是被假定为具有神性的超人力量，被塑造成凝聚集体情结的传奇英雄形象。
而古龙小说放弃了武侠传奇的英雄塑造模式，他的小说中改变了原来武侠小说中的铮铮铁骨、凛然正气的侠客形象，而是还侠以人之本色，塑造了大量充满了人性色彩却不避讳人性弱点的武侠形象。
古龙笔下的武侠形象表现出不少癖好和弱点，或好酒，或懒惰，或好色，但无论如何都是正常的人，都有自然的人性表达，他们爱人，热爱生活，尊重生命。而这些看来有缺陷的人最终都能战胜那些偏执、神化的无人性或者非人的武功盖世的魔化的高手。
在古龙看来，正是有缺点乃至有缺陷的人才真正像个人，人性最终还是能够超越那些某一能力或者性格的极致发挥而最终丧失了正常人性的武林高手。
正如李寻欢最终能够赢取上官金虹一样，看来几乎无弱点的上官金虹却正是缺乏人性的该有的爱而导致失败，他太计较得失了，他太在意自己的名声和输赢，他也忽视了他仅仅只是一个人，有人该有的弱点而死在李寻欢手里；
反之，李寻欢正是有弱点，也正视自己的弱点，才会谨慎才会在决胜前为自己的弱点做充分的准备，也明知有生死，从而将生死置之度外，才赢得唯一的几乎没有可能的机会。
在古龙笔下，富于“人性”色彩的武侠形象最终才能获得制胜法宝，任何人违背了人性，希望获得真正的强力都是徒劳和虚妄的，不管是来自于武功的强力还是来自道德的名义。
古龙笔下具有清醒的人性意识的侠客不依附任何外在组织，也不为虚套的名分所累，大都是具有独立精神的“独行侠”形象。这些游离于社会边缘的浪子，他们不再以传统武侠英雄身份出现，而只是以平凡心态和自觉的责任意识来实现现代化的侠义精神。
古龙不再赋予“路见不平、拔刀相助”的传统侠义观以沉重而宏大的精神承担，有意弱化其对国家民族的集体主义精神，而只是作为侠客的个人行为。
不管楚留香还是陆小凤，他们的侠义行为都是出自社会责任人的内在自觉，是为维护江湖公义的“爱管闲事”的自觉行为。在精神领域中持有独特性格和独立品格，在行动上体现为维护公众利益，以此实现个人的社会价值。他们表现的侠义心肠不是以传统复仇报恩的方式解救单个人，而是以解决问题的方式实现正义原则和人间公平，实现人性自由状态。
这些“独行侠”流露的现代意识和独立品格，失去了血亲和门派的情感依靠，失去了民族宗族的精神支撑，不断地流露出孤独的气质。
古龙自他的《苍穹神剑》开始，就塑造了许多被亲友抛弃遍受人间艰辛的侠客形象，他们在武林世界，在人生道路上历尽艰险，遭受各方凌辱，却依然不放弃其独立品格，不改变其独特性格，这些形象中最为成功的典型是小李飞刀李寻欢。
在他们身上，古龙既熔铸了自己的人生体验，也体现了他的创作有着鲜明的现代意识。
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