《大地上的山西》--蒲州
《大地上的山西》--蒲州
在黄河、渭河、汾河冲积形成的汾渭平原上，一个个古渡应运而生，吴王渡、蒲津渡、风陵渡、茅津渡……在这片宽广温和且放逸自在的河道中，中国最古老的浪漫诗情便诞生于此。
在黄河、渭河、汾河冲积形成的汾渭平原上。与下弦若弯弓的美索不达米亚平原相比，上弦似摇篮的中国第四大平原汾渭平原，仿佛一支载着妈妈歌谣的“月亮船”。舒阔的小北干流由300多米延展至4-19千米，在这片宽广温和且放逸自在的河道中，一个个古渡应运而生，吴王渡、蒲津渡、风陵渡、茅津渡……
踏上横跨600米的黄河最长浮桥，只见大河上下水势散乱，在水的中央，白鹳、黑鹳、白鹭、苍鹭、红嘴鸥或于葳蕤挺拔的荷蒲、蒹葭丛中相偕漫步；在水的中央，来自不同部落的后生、闺女，在渔猎采集的劳作过程中，随荇菜、游鱼流摆的节奏，荡漾出彼此心声：
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
黄河上最大的浮桥——吴王浮桥（《大地上的山西》插图）
顺流而下，河道愈加开阔，河岸愈加舒缓，长长坂原一直向东延伸到10千米外的中条山下，而那些交通往来的渡口，终于有条件扩展为规模宏大的繁华城镇。从吴王渡向南就是“舜陶河滨”之处蒲州城。蒲州城外遍生“蒲草”（菖蒲），因这美妙而浪漫的水生植物，这一带滩塬便被唤作蒲坂。舜帝在这里率领族民“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”，并通过推行“仁义礼智信”五德之言和“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”五常之教，使蒲州成为中华最早的文明中心。
遥思上古，舜及子民在清晨、黄昏钻入蒲丛，后生们将鲜艳蒲花献给心爱的闺女，闺女们把宽大蒲叶裁成蒲扇送给心上人，大河东岸飘散着坦坦荡荡的青涩气息、初恋滋味：
彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何。
寤寐无为，涕泗滂沱。
秋日，数千白鹭聚焦在平陆县黄河湿地自然保护区。（《大地上的山西》插图）
顺流而下，河东中条山来到它的起点凤凰咀，河西华山则走到它的终点麒麟山，两山夹峙下，河面瞬时从10余千米缩窄为300多米，山河激荡处，成就控扼天下的雄关险隘。停舟于风陵渡北7千米的西侯渡村，面南而望，只见中条逶迤，华山耸峙。传说中，为引河入海，巨灵神施展双掌力推两山，让滚滚河水穿山而过。经考古发现，人类已知最早用火记录就此诞生。
顺流而下，山河际会处的历史风暴中心风陵渡，于宋元之后，随着历史烽烟逐渐远去，风陵渡取代蒲津渡成为秦晋第一通衢。《神雕侠侣》中，正是在风陵渡口，16岁的郭襄于纷飞大雪中初遇杨过，三枚金针，一场烟火，“风陵渡口初相遇，一见杨过误终身”。全书结尾，杨过“袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦呀啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出”。
秋风清，秋风明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。金庸以李白一首《秋风词》结束了这场看似大彻大悟实则无始无终的思恋。
顺流而下！顺流而下！到底为了寻找什么？是为了青春的憧憬，是为了梦中的另一半，更是为那份关于成长的期待。顺流而下，顺流而下，才发现，寻觅中的最美相遇，却早已停留在“人生若只如初见”的河东渡口。