河北平乡县河古庙村东岳天齐庙的历史渊源
河北平乡县河古庙村东岳天齐庙的历史渊源
河北平乡县河古庙村的东岳天齐庙是一座拥有1300多年历史的古庙，始建于唐朝贞观年间，占地28亩，拥有福禄寿宫、慈航殿、财神殿等135间庙观房屋，是当地重要的历史文化遗址。
河古庙因地处漳河，有一古庙而得名。村内东岳天齐庙始建于唐朝贞观年间，有1300多年的历史。相传庙亭上有一古钟，钟声洪亮，声震八方，有钟响“四县两省头”之说。
东岳天齐庙
东岳天齐庙始建于战国（前475——前221）时期，占地28亩，其中：备用地14亩，庙观房屋93间，其他用房42间，计135间。有福禄寿宫，慈航殿、财神殿、文王殿、阎王殿、药王殿、龙母宫、三霄圣母殿、碧霞宫、斗母宫、仁圣大帝殿、睡母宫、天生母殿、逍遥宫、三清殿、玉皇阁、鬼王殿、火神庙、天师府、钟鼓楼，各神象115尊，本寺有口洪钟，撞响之后，其声音可听五州（庙周围五个村名）四县（平乡、广宗、邱县、曲周）两省头（邱县秦时归山东，平乡县属钜鹿郡，为河北省）。据传秦始皇东巡亲自到天齐庙降香。该庙1997年群众筹资200多万元，进行重修，到2004年已恢复原貌。
天齐庙的由来
东岳天齐庙位于平乡县东南部的河古庙村内，据传说，始建于东周的战国时期（公元前475——221年），泰山有一名道人西去华山布道，路经此地，目睹此处有九条大路汇入此地，外观上像有九条龙口相汇，称谓“九龙口”，观其地貌，确是一块建庙修身的风水宝地。老道经过深思熟虑，确定在此建一规模雄伟的庙宇，弘扬道教。当时，因人烟稀少，靠四方善男信女舍施已无能为力，老道从其本观内调来资金，亲自设计，亲自督工，在此建造而成。因建此庙于泰山有关，故命名为东岳天齐庙。
秦始皇曾驾临此庙
庙建成之后有不少善男信女来此学道修炼，此时庙就很有名气。秦始皇东巡在巨鹿郡时，听宦官赵高说东岳天齐庙有口大钟，此钟撞响后，可以听五洲（指周围的五个三洲村）、四县（平乡、广宗、邱县、曲周）、两省头（庙以南属于山东省管辖，此庙属河北管辖）。秦始皇愿意目睹此钟，于是来东岳天齐庙，一是降香，二是看其钟如何巨大，响音如何宏远。到此之后，当时的钜鹿郡长和东岳天齐庙的道长随从跪迎相接。秦始皇因经不起一路风霜劳累，已经染病在身，病情一天比一天加重，伴驾的郎中使尽解数也无能为力，秦始皇驾崩在今天的王固村。
天齐庙与张角
东汉末年，东岳天齐庙由道内高道于吉主持，病倒之后由当地有名的郎中张角为其调治痊愈，在治病过程中，于吉把道内的教义渗透到张角的脑海中，于吉收张角为徒，并亲自把“太平清领书”（太平经）秘传给张角。张角根据于吉的授意，尽心研究“太平清领书”的内涵，利用行医之便，发展信徒，传授给众徒弟们“太平清领书”的内容，十余年间，发展信徒达数十万之多，遍及青、徐、幽、荆、杨、兖、豫八州之多，连结郡县，张角所言无不响应。
甲子年（184年）三月五日宣布起义。张角在发展“太平道”组织“黄巾军”起义的整个计划过程中，各种会议的集合碰头、布置等其地点设在东岳天齐庙。
据《鸡肋编》等书记载，宋代的摩尼教徒即以张角为教祖，讳言“角”字，清代川陕五省白莲教起义，以“黄天将死，苍天当生，大劫在迩，人民有难”相号召，显然模仿张角谶语。东岳天齐庙也受牵连遭到当时官府的破坏。庙内房屋所剩无几。
敬德重修天齐庙
唐朝初期，唐王李世民，为了实现出身名祖的愿望，认老子李耳为其先祖，在允许其他宗教活动的同时，对道教另有独观，敕令全国上下学习道德经，并于贞观15年（641年）派得力大将尉迟敬德重建东岳天齐庙，此庙之规模是长安以东、屈指可数的，唐高宗曾送其小女入坤道在此庙出家修炼，为此唐王敕令扩建了太平观、金仙观和玉贞观，并把东岳天齐庙更名为“太平观”。
宋、明、清重修天齐庙
宋朝时，各地客商集资重修了前大殿，东西厢房。经庙内主持与多方协商把“太平观”重新更改为原名“东岳天齐庙”。
明朝时，此地已经是商贾云集之地，每逢四、九集日来此做买卖，四面八方肩挑推背，车水马龙，近至庙的周围，远达百里之外。永乐年间，在经圣喻迁民的号召下，姚姓从山西洪洞迁至此地，因西邻漳河、东邻东岳天齐庙，故此起名河古庙。并对东岳天齐庙又进行了重修整理，庙内第十一代武当琅梅派道士段性礼在此发展道徒，其河古庙村的道徒最多，为当时闻名的道士村。