什么是“内因、外因、不内外因”之“三因学说”
什么是“内因、外因、不内外因”之“三因学说”
随着人们越来越注重养生，中医养生方法也越来越受到欢迎。宋·陈无择在《三因极一病证方论》一书中首创“内因、外因、不内外因”之“三因学说”，用来判断病情，效果非常好。中医认为，疗病是为了愈病，养生是为了没病、少病，殊途同归。因此，治病有“三因”，养生同样也应该有“三因”，具体如下。
内因：调心为上
从养生角度讲，“三因”之中，内因为重要，而重中之重，便是心态的调整。
众所周知，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”，尤其是后六种情绪，易过而伤人。而纵观七情，虽出于五脏，却与心之关系为密切。
《素问·灵兰秘典论》云：“心为五脏六腑之大主，主明则下安，主不明则十二官危。”由此可见心脏对于五脏六腑的影响有多么重大。在我们的日常生活中，我们每一个人难免会遇到不顺心的事，此时若不懂得适时调心，肯定会影响到我们的身体健康的。
凡高寿之人，必心胸宽广。段富津提出，“遇事不怨人，凡事先替别人着想”，是保持良好心态的不二法门。
外因：道法自然
人生天地之间，与天地自然之气相应，顺天者昌，逆天者殃，养生也是一样。中医认为好的养生，就是道法自然，不违背天地四时自然之气。
《素问·四气调神大论》中详细记载了顺应“春生、夏长、秋收、冬藏”四时之气养生的方法，而更为重要的，是揭示了阴阳四时为“万物之根本”，“逆之则灾害生，从之则苛疾不起”的道理。
风、寒、暑、湿、燥、火“六淫”是致病的外因，善养生者，应该谨慎避开。然而，仅仅是“避之”还不够，还应顺应自然，保持自身正气的充盈不虚。《灵枢·百病始生》中说：“风雨寒暑不得虚，邪不能独伤人”，说的就是这个意思。
不内外因：守正和中
不偏，不倚，是谓“正”;无太过，无不及，是谓“中”。内因、外因之外，诸如饮食、起居、劳作等，皆属不内外因，以“守正和中”为要。
饮食方面，要做到按时吃饭，有啥吃啥，啥都吃，啥都不多吃，可谓饮食有节。
结语：
上述内容就是关于中医养生中的养生“三因”的详细介绍，通过上文的介绍，大家对于“三因”养生能否理解了呢?简单点说，也就是说养生要顺应自然，要学会从内在调整自己的情绪，不要为小事忧虑或者仅仅计较，饮食上也有做到有节制。
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