伏羲：教大家打渔，还画出了八卦，发明了乐器的三皇之首

伏羲：教大家打渔，还画出了八卦，发明了乐器的三皇之首

在中国，伟大人物往往都有一个非凡的开始。比如今天要跟大家聊的这位中国的人文始祖伏羲。

相传，在距今大约8000年前，在一个叫雷泽的地方（据说是今天的山东省菏泽市），一个叫做华胥的姑娘看到了一个巨大的脚印，出于好奇，她就踩了上去。

这一踩不要紧，华胥就怀孕了，生下了一个孩子，他就是大名鼎鼎的伏羲。在历史文献《御览.皇王部三》引《诗含神雾》曰：“大迹出雷泽，华胥履之生宓（fu）牺。”

想来，中西神话的趣味都体现在它们海阔天空，精彩异常的想象力上。

希腊神话里那位人品欠佳的宙斯经常为了偷情变成各种异类，比如变成公牛、杜鹃，最奇葩的是居然还变成过黄金雨。宙斯几乎通过这种方式生下了整个欧洲。

比较起来，我还是觉得咱们中华人文始祖的诞生方式更有想象力一些。

而“伏羲之母确有其人，而父亲却化身为一个大脚印”的现象，一定程度上反映了原始社会的群居环境。

有一位童话作家说人的知识和想象力成反比，看神话会让你觉得这说法非常有道理。现代人知识丰富了，知道了人是长大了的受精卵，觉得什么踩脚印啊、做梦梦见一条蛇缠着某名人母亲的身体啊之类的故事都是编的。

现代人好像是离真理更近，可想象力也从此枯竭了。

卓越贡献

伏羲又被叫做炮牺氏、庖牺氏，庖厨的庖，难道伏羲跟厨子这个职业还有什么关系吗？

所谓民以食为天，上古时代的王者很多都在解决大家吃饭问题上做出了巨大贡献，才当上了王，伏羲就是这样。

在《汉书.律历志》中记载了《世经》上的说法“作网罟以田渔取牺牲，故天下号曰炮牺氏。”翻译过来就是：炮牺氏用渔网来捕鱼打猎获取牲畜，并且把牲畜作为祭祀用的牺牲。

但文献《易》中的观点则倾向于认为把牲畜作为牺牲是后人妄加想象，伏羲的功劳就是发明渔网，教会大家渔猎和耕作。

《易》但言“为网罟以佃以渔“而已，歆（西汉经学家刘歆）妄益（增加）以”取牺牲“三字，实非也。

据传，伏羲还有一个巨大的功绩是创立了姓氏，从伏羲开始，中华文明才从母系氏族进入了父系氏族，他用动植物的名字和周遭的环境特点的关联字为家族取姓氏，这才逐渐形成了家族。

而伏羲最令人称道的功绩则是创立八卦。原始人虽然不会做化学、物理实验，可他们却无时无刻不在观察自己置身的这个世界。

伏羲发现这个世界的任何事物都可以划分为阴和阳两个方面，是由天、地、雷、风、水、火、山、泽这些东西构成的，而由阴阳的不断变化，推演出八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑又与天、地、雷、风、水、火、山、泽相对应。

八卦描述了自然与人类社会中的诸多现象，打造了中国人的宇宙观。伏羲的先天八卦还为周文王创立后天八卦，并且推演64卦，形成《周易》奠定了基础。

但是，当今的很多易学研究者怀疑伏羲创立先天八卦的说法，认为最早的《易》卦产生于商代筮数，而伏羲创立八卦的说法就是一个子虚乌有的神话。

伏羲在哪里

在上古神话中，伏羲与女娲都是重要的神祇。我们中国人人人都知道女娲补天和造人的传说。

在一些传说中，伏羲与女娲被描述为一对兄妹，并且在大洪水过后，为了人类继续繁衍而结为了夫妻。

但这个说法，吕思勉先生并不认可，他认为是一种穿凿附会。在《中国历史的七张面孔》中，他写道：“女娲本创造人物之神，说见《女娲与共工》条。其后附会，以为伏羲之妹。”

此外，吕先生还认为伏羲和古代帝王活动的区域多在中华版图的东面，只是因为汉代的影响巨大，而汉代的首都又在西面，所以就把上古帝王们都挪到了西面。

《楚辞·大招》曰：“伏戏《驾辨》，楚《劳商》只。”《注》曰：伏戏，古王者也。始作瑟。《驾辨》，《劳商》，皆曲名也。言伏戏氏作瑟，造《驾辩》之曲，楚人因之，作《劳商》之歌，皆要妙之音，可乐听也。

意思是伏羲发明了瑟这种乐器，并且谱了叫《驾辩》的曲子，楚人传承了伏羲开创的音乐，并且谱写了叫《劳商》的歌，《驾辩》和《劳商》的声音非常优美动听。

吕先生认为伏羲的音乐发明和创作都遗留在了楚，也是伏羲来自东方的证明。

伏羲的出处或许有争议，但可以肯定的是：他是一个才能卓越的人。

由于年代过于久远，关于上古的帝王、神祇，你看到的很多信息并不一致，很多说法也颇多争议，我还是觉得非常有意思。你在沿着缥缈、模糊的线索溯源，找寻自己民族的根系。