为什么中医说“脾为后天之本，气血生化之源”？
为什么中医说“脾为后天之本，气血生化之源”？
在中医理论中，“脾为后天之本，气血生化之源”是一个重要的概念。这一理论强调了脾胃在人体健康中的核心地位，认为脾胃的强弱直接关系到人的寿命和健康状况。本文将从多个角度详细解释这一理论的含义和重要性。
脾胃为后天之本，气血生化之源，故脾胃强弱是决定人之寿天的重要因素，“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家当以脾胃为先”(《景岳全书.脾胃》)。脾胃健旺，水谷精微化源充盛，则精气充足，脏腑功能强盛，神自健旺。
“脾为后天之本、气血生化之源”是由脾的功能所决定的，具体分析如下：
（1）中医讲究“天人合一”，在自然界中，土能生万物，是万物之源；脾属土，与自然界土对应，故能够滋养周身。脾胃在人体中焦，为人体气机升降的枢纽，脾主升清、胃主降浊，二者功能正常才能推动全身气机正常运行。脾脏只有在人生下来之后才能发挥作用，并且脾脏其它脏腑相互制约、协同，所以称之为“后天之本”。
（2）脾为“仓廪之官”、其功能是主运化水谷、水湿，为“水谷之海”。人体需要进食以保证营养供给，在这个过程中，脾胃腐熟运化水谷，继而化生气血精微营养五脏六腑、四肢百骸，全身得到精微物质营养才能保持生命活力。若脾胃功能失衡，不能腐熟运化水谷，五脏得不到充养就会影响各个脏腑功能；四肢、肌肉得不到充养就会导致痿病等，可见脾胃的作用非常重要，所以称之为“气血生化之源”
脾胃被称为“后天之本”和“气血生化之源”的原因主要在于其生理功能及其在人体中的作用。
在中医理论中，脾胃的主要功能包括运化和受纳。脾主运化，负责将食物转化为水谷精微，并输送到全身各处，滋养脏腑、经络和四肢百骸12。胃则主受纳，负责接受和容纳食物，并通过消化过程将其转化为水谷精微。脾胃共同协作，确保人体各部位得到充分的营养，维持正常的生理功能。
脾胃的功能不仅限于消化和吸收，还与其他脏腑密切相关。它们位于中焦，与心、肝、肺、肾等脏器相互影响。脾胃功能正常，能够保证全身五脏六腑、经络、气血的旺盛，从而减少疾病的发生，促进健康和长寿。反之，脾胃功能减退会导致消化吸收障碍，影响全身的营养供应，从而引发各种疾病。
因此，脾胃在中医理论中被视为“后天之本”，意味着人体出生后的生命活动都依赖于脾胃提供的营养物质。通过调养脾胃，可以补充先天不足，维持身体的正常生理功能。
在中医上脾主运化，运化水谷转化为水谷精微，滋养和濡润人体四肢百脉，脏腑经络，所以脾是后天之本，气血生化之源。
脾和胃是人体主消化的脏腑，在中医上，脾胃居中枢，上输布水谷精微滋养心肺百脉，下滋养肝肾，又可以想人体四周输布水谷，滋养人体，这一点李东垣的《脾胃论》一书中写道：百病皆有脾胃衰而生。因此脾胃如果出了问题，人体在后天上自然得不到供养。
中医历来对于脾和胃这两个纳化水谷的脏腑都是十分重视的，在治疗诸多疾病都不忘了补益脾胃来达到补益气血的目的。所以脾为后天之本，气血生化之源。
脾、胃为后天之本，气血生化之源。而脾主运化、主统血、主升，而气血的盛衰和水谷精微的多少，可以表现为脉象中胃气的多少。
1、脾
居中焦，位于膈膜之下，形如刀镰。可以将进食的食物转化为水谷精微，并将其吸收传输到身体各处。另外还具有升输谷物类食物，升举内脏（脾气上升能起到维持内脏位置），使得血液在脉道内运行而不溢出脉外的作用。因为脾可以化生气血，滋养万物，所以是人得以生息的后天之本。
2、胃
胃可以接受和容纳食物，还可将其进行消化，另外，经过消化形成食糜，需要靠胃的通降作用，下传于小肠进一步消化。胃与其他脏腑息息相关，与人体的气血、阴阳平衡也有着重要关系，若内伤胃，则百病由生，因此胃为后天之本。
建议在日常生活中做好脾、胃的养护，不要吃生冷、辛辣、刺激的食物，如冰淇淋、冷饮、辣椒、麻辣火锅、酒等。
另外，遇到事情要沉着冷静，学会为自己排解忧愁，保持心态平和。还可每天进行适度的运动锻炼，比如散步、跳广场舞、太极拳、八段锦等，需要以不疲劳为度。