“宝”字的前世今生：从甲骨文到现代简体字的演变历程

“宝”字的前世今生：从甲骨文到现代简体字的演变历程

“宝”字作为中华文化中一个重要的汉字，承载着丰富的历史和文化内涵。从甲骨文到金文，再到现代简体字，其演变过程见证了中华文明的发展历程。本文将为您详细解读“宝”字的字源、演变及其在古代和现代的释义。

“宝”的字源及演变

现在好像对于“宝”这个字来说，常见的是称呼爱的人为“宝贝”，不过这个词汇其实和“宝”本身的意思也有着很多像的地方，比如说它们都有着价值的意思。

最早的“宝”字见于甲骨文和金文当中，最初是模拟屋内有玉、贝等宝贝来创造的字形，本义就是指珍贵之物。后来在金文当中加入了“缶”表示读音，“宝”也由一开始的会意字变成了形声字。后来还用做尊称。

值得一提的是，“宝”字的字形一直以来都是基本不变的，只不过篆隶书印泥还没有出现宝盖头，用了一个房子的形状替代而已。

金文中的“宝”字

那么问题来了，“宝”的繁体写做“寶”，并且从古至今一直都是这个样子的，那为什么后来又变成了我们现在的这个字呢？我们之前常提到，汉字演变基本上都是以便于书写为动力去变化的，简体字也是这个样子，它不止是便于书写，更大的一个原因是为了汉字普及，所以才将一些字做了简化处理，“宝”就是这样一个状态，将繁体字的很多部位做了删减，只保留了下边的“玉”，于是才有了我们现在的“宝”字。

“宝”的古今释义

《说文解字》：【卷七】【宀部】博皓切（bǎo）

寶，珍也。从宀从王从貝，缶聲。

寚，古文寶省貝

《康熙字典》：【寅集上】【宀部】 寶；部外筆画：17

古文：寚、𠋾、珤

《唐韻》《正韻》博浩切。《集韻》《韻會》補抱切，並音保。《説文》：珍也。从宀玉貝，缶聲。徐曰：人所保也。《廣韻》：珍寶。

又瑞也，符也。《易·繫辭》：聖人之大寶曰位。《禮·禮運》：天不愛其道，地不愛其寶。《詩·大雅》：稼穡惟寶。

又《書·旅獒》：所寶惟賢，則邇人安。

又《增韻》：符璽也，重也，貴也。《周禮·春官·天府》：凡國之玉鎮，大寶器藏焉。《書·旅獒》：分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信，至秦始有皇帝信璽，唐改曰寶。

又凡錢文曰通寶。

又姓。

又叶博古切，音補。《詩·大雅》：錫爾介圭，以作爾寶。叶上土。

又陳琳《瑪瑙賦》：帝道匪康，皇鑒元輔。顧以多福，康以碩寶。

又通作“葆”。《史記·魯世家》：毋墜天之降葆命。註：讀如寶。《留侯世家》：見穀城下黃石，取而葆祠之。徐廣曰：史珍寶字皆作葆。

现代释义：珍贵的东西：国～。献～。粮食是～中之～。

珍贵的：～刀。～剑。～石。～物。

旧时的一种赌具，方形，多用牛角制成，上有指示方向的记号。见〖压宝〗。

敬辞，用于称对方的家眷、铺子等：～眷。～号。～刹。

姓。

“宝”的演变及古代书家的字

邓石如《千字文》 篆书 清代

《礼器碑》 隶书 东汉

董其昌《紫茄诗帖》 行书 北宋

米芾《甘露帖》 行书 北宋

柳公权《玄秘塔碑》 楷书 唐代

文徵明《落花诗册》 小楷 明代