在天成象，在地成形，变化见矣。
在天成象，在地成形，变化见矣。
《易经》是中国古代一部充满智慧的经典著作，被誉为“群经之首，大道之源”。《易传》是对《易经》的解释和发挥，其中的《系辞传》更是集中体现了中国古代哲学思想的精髓。下面这段来自《系辞传上》的文字，以其深邃的哲理和优美的文辞，展现了天地万物运行变化的规律，以及《易经》中乾坤、阴阳等概念的深刻内涵。
在天成象，在地成形，变化见矣。
出自先秦佚名的《易传·系辞传上》
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。
是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。
乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。
乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
译文
天尊贵在上，地卑微在下，《易经》中乾为天为高为阳，坤为地为低为阴的象征就定了。天地间万事万物莫不由卑下以至高大，杂然并陈，《易经》中六爻贵贱的位置，亦依序而排定了。天地间万事万物动极必静，静极必动，动静有一定的常态，《易经》中阳刚阴柔，阳极生阴，阴极生阳的道理也就由是断定，断然可知了。天下万物皆以方正为类而相聚，以品物为群而相分，于是吉凶也就产生了。天体运行形成日月星辰的形象，大地孕育出万物的形态，阴阳变化也就由此显现了。
因此，阳刚阴柔相互摩擦，八卦相互激荡，以雷霆鼓动，以风雨滋润；日月交替运行，形成一寒一暑的气候变化。
乾道生成男性，坤道生成女性。乾道知晓万物的开始，坤道促成万物的生成。
乾以简易之道让人容易认知，坤以简约之能让人容易遵循；简易则容易认知，简约则容易遵循；容易认知则能亲近，容易遵循则能成就功业；能亲近则可以长久，能成就功业则可以宏大；可以长久是贤人的德行，可以宏大是贤人的事业。简易简约而天下的道理就明白了。天下的道理明白了，而成就的位次也就自然形成了。
注释
- 天尊地卑：天在上为尊，地在下为卑。
- 乾坤：乾为天，坤为地，代表天地。
- 卑高以陈：指万物由卑微到高大的发展过程。
- 贵贱位：指事物的贵贱地位。
- 刚柔断：指刚柔的区分。
- 方以类聚：指同类事物聚在一起。
- 物以群分：指不同类的事物各自成群。
- 在天成象：指天上的日月星辰形成各种形象。
- 在地成形：指地上的万物形成各种形态。
- 变化见：指阴阳变化显现出来。
- 刚柔相摩：指阳刚与阴柔相互作用。
- 八卦相荡：指八卦相互影响。
- 鼓之以雷霆：以雷霆鼓动万物。
- 润之以风雨：以风雨滋润万物。
- 乾道成男：乾代表阳性，生成男性。
- 坤道成女：坤代表阴性，生成女性。
- 乾知大始：乾知晓万物的开始。
- 坤作成物：坤促成万物的生成。
- 易简：简易简约。
- 天下之理：天下的道理。
- 成位乎其中：成就的位次自然形成。
作者简介
佚名，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。