杜甫人生第一首诗，开篇即是巅峰，后两句更是千古绝唱
杜甫人生第一首诗，开篇即是巅峰，后两句更是千古绝唱
公元735年，23岁的杜甫到洛阳参加科举考试，结果落第而归。对于这次的人生挫折，杜甫并没有太在意，不久就开始了漫游生活。
此时，其父杜闲正担任兖州司马，杜甫便前往齐赵一带漫游，一来省亲探父，一来开阔眼界。而泰山自然成为他此行不可错过的游览胜地。
古人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”
对于杜甫这位热爱大自然的诗人来说，此番登临泰山之巅，怎能不借机抒发一下自己的人生情怀？于是，《望岳》便诞生了。
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
少时读诗，看热闹，不会看门道。读到《望岳》的时候，抬头望了望家门前的山，觉得也就是一般写山的诗，随手放过去了。长大了再读，才知道望岳的岳，专指泰山。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”
诗的开头两句，杜甫用自问自答的语言形式，来表达他对泰山的最初印象。
历史上，题咏泰山的诗不在少数，但只有杜甫用“齐鲁青未了”来形容泰山的雄阔和连绵不绝。
此句对后世的影响之大，从清代乾隆帝所作《青未了诗》及其在香山宜园营造的“青未了”景观，便可见一斑。
杜甫从还没有看见泰山时那种期待写起，然后一步步越写越近，写到“造化钟神秀”一句还只是一个整体的印象，到“阴阳割昏晓”就走得更近了，写出了他眼前的山之高。
究竟怎么个高法？
他说有时候太阳出来，山那边已经很高了，另一边却还很昏暗呢。
古人根据光照的不同，把山的南面称为阳面，把山的北面称作阴面。
山南山北，一阳一阴，仿佛白昼与黑夜的区别。这种强烈的对比，凸显出泰山山势的高峻，而杜甫的绝妙才思，再次令人“惊艳”。
接着，他开始登山。
“荡胸生层云”，往上爬，到了一个相当高的高处，觉得有层层叠叠的云彩在他胸前飘荡。
再往远处看，是“决眦入归鸟”。
他尽量睁大眼睛向远看，看到了什么？看到了飞鸟，一直看到它消逝在远方。
据说杜甫这首《望岳》，是他少作留下来的第一首，那时候他才二十刚刚出头儿。此刻大诗人杜甫还不知道自己是大诗人。
有据可查的是，盛唐编选《河岳英灵集》不选杜甫诗，可见他早期的作品尚未知名，后来的《中兴间气集》也不选杜甫的诗，似乎连他晚年的律诗也还没有引人注意。
直到五六十年后，元稹力赞杜甫，韩愈也有了“李杜文章在，光芒万丈长”的诗句，可是晚唐初期诗人姚合编选《极玄集》，还是不选杜诗。
一个伟大诗人，其作品在生存时默默无闻，在身后一百多年，虽有文坛巨子为他鼓吹，仍然是无人赏识。这种情况，在世界文学史上，并不多见。
一个民族，需要多少年月日，才能认清自己的诗魂！
当然这并不影响杜甫成为大诗人，当他写下《望岳》的时候，他就已经是大诗人了。
那么多封禅典仪很盛大，但没大过“一览众山小”。
“会当凌绝顶，一览众山小。”《望岳》中被人引用最多的是这一联。
有人认为人们喜欢这样的诗句，是因为喜欢从豪言壮语中寻觅一种自我满足或自我慰藉；
也有人说杜甫的这两句诗，与孔子的“登东山而小鲁，登泰山而小天下”可以互相作注。
我不这么看，在我想来，什么是泰山气象？这才是泰山气象！什么是盛唐气象？这才是盛唐气象！
抛开“一览众山小”这一盛大气象不说，我们从《望岳》中仍然可以看到诗圣的本质。
什么本质？
他真的努力，真的向上！
《易经》上说“天行健，君子以自强不息”，《望岳》正体现了这种精神。
他一个人命名了一个时代，也活出了一个时代。
从诗学的角度看，这也不是一般的境界。
在茫茫青未了的齐鲁大地，杜甫似乎也替泰山感觉到“荡胸生曾云，决眦入归鸟”了，在泰山的顾盼间，飞鸟从天边飞来，又从眼前掠过。
正如一位名家写道：
“我在泰山读杜甫的诗，以我的眼睛和我的心。也许我从中感受到的，已不全是杜甫的泰山了，也不全是杜甫的诗了。那怕什么？杜甫的诗帮助我们找到了我的泰山，还有我心中的杜甫。”
此为诗家妙悟。
历数前朝题咏泰山之佳句，无出《望岳》其右者，即使在杜甫之后，也未出现超越杜诗的杰作。
《望岳》，一首前无古人，后无来者之作，将永远傲视千古，俯临古今，而与泰山同垂不朽。