阿育王和孔雀王朝
阿育王和孔雀王朝
公元前317年，印度西北部的土地上，一个名叫旃陀罗笈多的青年揭竿而起，率领民众反抗亚历山大大帝的占领。他不仅赶走了亚历山大的军队，还推翻了腐朽的难陀王朝，建立了名烁古今的孔雀王朝。而孔雀王朝最著名的君主阿育王，更是以其先黑后白的人生传奇，为印度历史留下了浓墨重彩的一笔。
旃陀罗笈多
公元前317年，被亚历山大大帝占领的印度西北部的土地上，一个名叫旃陀罗笈多的青年揭竿而起，率领民众进行反抗，赶走了亚历山大在西北部留下的军队，获得了自由。
当时北印度被摩揭陀国的难陀王朝统治，南印度由多个国家组成，印度尚未统一。旃陀罗笈多又率军推翻了腐朽的难陀王朝的统治，彻底掌握了政权，在摩揭陀国建立起名烁古今的孔雀王朝。
阿育王，先黑后白的王者
晚年的旃陀罗笈多无心朝政，将所有心思都放在了耆那教的修行上，后来索性扔下了王位去修苦行。
他的儿子宾头裟罗继位，镇压了国境内的暴乱，夯实了孔雀王朝的帝国基础。宾头娑罗去世之后，其子阿育王成为王朝新的帝王，并一手点亮了孔雀王朝的盛世时光。
阿育王是个颇有传奇色彩的帝王，他的人生鲜明地分为两段，前段凶残冷酷，后段充满了悲悯。
阿育王
前段的阿育王是一个勇猛又残忍的人，传说小时候就用木棍杀死过一头狮子。阿育王成年之后因为冷酷无情，又能征善战，被送到了战乱频发的地方去平叛，立下了赫赫战功。
父亲死后，为了顺利得到王位，传说他杀害了99个兄弟姐妹。登基之后，阿育王的暴力统治也正式从幕后走向了历史舞台的中央。
阿育王登位之后，开始了暴虐的征伐，几乎统一了印度全境。在这个过程中,他杀人无数，单是征服羯陵伽国的时候就添了近10万人。印度人称其为“黑阿育王”。
血腥换来了大一统的天下，从政治角度来讲，看似成功，但从人性来讲，阿育王称不上伟大。
据说，在羯陵伽国的大屠杀让阿育王深受刺数，令其陷入了无尽的自我责备之中，以至于完全变了一个人，他停止了武力扩张，开始以人和平的方式实现统一。
于是后段的阿育王，是平静仁慈的，被印度人称为“白阿育王”。
“白阿育王”时代最大的功绩就是推广佛教。这位曾经铁血施政的帝王开始用佛教的“十善”理念来让政治变得宽容和美好。
阿育王将佛教定为国教，并且不迫害其他宗教，允许信仰自由，还给其他宗教譬如婆罗门教、耆那教施以金钱上的资助。
他广修寺庙，造了近8.4万座舍利塔，虔诚礼佛，广召僧人来进行佛经的编撰、整理和完善，让佛教在印度迎来全盛时期。
他派僧人走出国门，去往缅甸、埃及、希腊、斯里兰卡、叙利亚等国家，促进了佛教的对外发展，以及孔雀王朝和这些国家的外交联系。
他为了平息佛教内部教派的争斗，特地邀请大德目犍连子帝领长老和约1000名比丘整理经典，并编撰了《论事》。
除此之外，阿育王根据他对佛法的理解和领悟，制定了“正法”。
即“对人要仁爱慈悲，包括孝顺父母和友爱亲戚朋友；对动物也要尊重它们的生命，因为它们也是有情识的众生；要多做有助于公众的好事；要对其他宗教宽容，和平共处......阿育王用“正法〞来自律和律人，弘扬自己的政治理念。他还将其刻在石柱和崖壁上，成为后世耀眼的古迹——阿育王石柱法赦和阿育王摩崖法敕。
公元前232年，阿育王在统治了孔雀王朝41年后溘然长逝。而孔雀王朝也随着他的离世而日益衰落，最终只维持了50年便重新走向了分裂，进而覆灭。
但佛教在他的保护和发展下，走出了印度西北，走向了印度全境和周边，发展国家，发展达到了一个高峰。