看太上老君丹药，听孙悟空对话，方知《西游记》为何当年是禁书
看太上老君丹药，听孙悟空对话，方知《西游记》为何当年是禁书
《西游记》虽然广受欢迎，但是在明朝和清朝的很长一段时间内曾经是禁书。有的人认为，明朝很多皇帝信奉道教，而《西游记》是崇佛抑道，所以被压制；也有人认为，明朝皇帝姓朱，《西游记》中的猪八戒是在讽刺明朝开国皇帝朱元璋。
其实这两种说法都站不住脚，《西游记》也揭露了西天佛教的阴暗面；至于讽刺朱元璋，也许有一定的道理，但是为啥到了清朝还是禁书？
其实最主要的原因是，《西游记》同《红楼梦》一样，直指封建统治的黑暗面，只不过表现手法更加浪漫而已。其实不用看全文，仅看太上老君炼丹以及孙悟空与如来的对话，我们就明白其中的原因了。
我们先来看太上老君的丹药是如何炼成的，其实这是一个细思极恐的细节。孙悟空刚被投入八卦炉，太上老君便赏赐二郎神百粒还丹，这人命练就的丹药，究竟揭露了封建统治者多少残暴？
孙悟空因为搅扰了蟠桃盛会，偷吃了太上老君的丹药，闯祸后逃回花果山。玉皇大帝派遣托塔天王等下界收妖，没有降服孙悟空，只是抓了一些小妖，这里面还不包括猴妖。
此时观音菩萨给玉皇大帝出主意，让二郎神去抓孙悟空。观音菩萨深知"一物降一物"的道理，二郎神手下是"草头神"，"草头神"似乎可以降住猴子，结果花果山大败，孙悟空在二郎神、太上老君的钢圈以及哮天犬明斗和暗袭下，孙悟空被擒。
二郎神将孙悟空绑到天庭，太上老君把孙悟空投入八卦炉中，最后还补充了一句"炼出我的丹来，他身自为灰烬。"也就是说，太上老君所炼成的丹药，是用孙悟空这种活生生的性命所炼的。
而接下来，为了奖励二郎神，玉皇大帝赐给二郎神"还丹百粒"，也就是说，这百粒丹药，很有可能就是百十条性命。
在封建统治者看来，百姓的命是不值钱的，他们看重的是百姓身上的价值，也就是"丹"。有时候，封建统治者为了实现自己的利益，是可以牺牲百姓性命的，百姓也只是可以随意赠送、赏赐的"物品"。
所以，这段故事表面上是写孙悟空与天庭、二郎神的故事，实际上讽刺的是当时封建统治者对待百姓冷漠的态度。这样的讽刺，封建统治者会允许流行吗？肯定不会。
再来看孙悟空和如来的对话就更加明显了。如果你是皇帝，看到孙悟空所说的话，也会禁了这本书。为何这么说呢？我们且看《西游记》第七回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。
这一回，说的是孙悟空大闹天宫之后，被太上老君暗器所伤，加上二郎神的哮天犬，终于把孙悟空困住了。在太上老君的八卦炉中，孙悟空再次逃过一劫，出来后把天宫搅得天翻地覆，是谓真正的"大闹天宫"。玉皇大帝无奈，只得去请如来。
在如来与孙悟空对话时，如来说玉皇大帝"苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年"，年劫修长，训斥悟空出此大言。可是孙悟空却满不在乎地说道："皇帝轮流做，明年到我家"，要让玉帝搬出去，自己住进天宫！
这话放在当下无所谓，但是在封建时代，这可是有谋反的嫌疑，任何统治者都不会容忍这样的话语。更何况，孙悟空说这话还明显带着威胁的口吻："只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。若还不让，定要搅攘，永不清平！"活脱脱一个农民起义军首领的口吻！
所以，《西游记》在明清很长一段时间内都是禁书，很大程度上也是这个原因。《西游记》用浪漫的神话故事，无情地嘲讽了当时的封建统治，揭露了封建统治者的无耻面目，引起了他们的恐慌。
有些书是可以越看越厚的，《西游记》便是这样一本书，越往深处看，越感觉内容厚重，原来包含了这么多的道理！
很多书，不能只看别人的评论，只有自己看原著，才能明白书里到底在讲什么。比如我们一开始提到的问题，有人说《西游记》崇佛抑道，可实际上认真读下去，发现书里并非如此。比如如来在去天庭收伏孙悟空前，曾经对众佛说道："汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位。"佛讲众生平等，可是在书里，佛家的等级更加森严。
很多名人都喜欢读《西游记》，比如鲁迅评价本书"讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看"，清代著名学者张书绅评价本书是"一部奇文、一部妙文"，连法国文学家艾登堡也说"没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论。"可见《西游记》的影响是多么广泛！
读《西游记》想要理解得更深怎么办？这里推荐李卓吾点评的《西游记》。李卓吾是明代有名的思想家和文学家，也是明朝的官员，提李卓吾可能不太了解，但是提起李贽，很多人就知道了，中学历史课本上曾经出现过他的名字。
虽然《西游记》在明清是禁书，但是也有相对宽松的时期。李贽点评过很多名著，他点评的书籍很有参考价值。他的思想性也没得说，评价秦始皇是千古一帝的便是李贽。这本李卓吾点评的《西游记》，上下两册，参加六一八的活动很实惠，用很少的钱换来一个思想家的对话，确实很值得。