轮扁斫轮：实践智慧与文字记载的思考

轮扁斫轮：实践智慧与文字记载的思考

齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下斫削车轮。他放下锥凿走到堂上，向齐桓公问道：“请问您读的是什么书？”齐桓公说：“是记载圣人之言的。”轮扁又问：“圣人还在吗？”齐桓公说：“已经去世。”轮扁说：“如果这样，您所读的书，都是古人的糟粕啊！”齐桓公说：“我在读书，制作车轮的人怎能随便议论！”轮扁说：“我从我的工作来看，斫削车轮，动作慢了松滑而不牢固，动作快了滞涩而难以下手。不慢不快，手上的感觉与心中的意念相吻合，这种技巧难以用语言表达清楚，其中自有规律存在。我不能用言语传授给我的儿子，我的儿子也不能从我这里学到，所以我七十岁了还在做车轮。古代的人带着他们的经验诀窍都去世了，那么您所读的书，不过是古人的糟粕罢了！”

译文及注释

译文
齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下斫削车轮。他放下锥凿走到堂上，向齐桓公问道：“请问您读的是什么书？”齐桓公说：“是记载圣人之言的。”轮扁又问：“圣人还在吗？”齐桓公说：“已经去世。”轮扁说：“如果这样，您所读的书，都是古人的糟粕啊！”齐桓公说：“我在读书，制作车轮的人怎能随便议论！”轮扁说：“我从我的工作来看，斫削车轮，动作慢了松滑而不牢固，动作快了滞涩而难以下手。不慢不快，手上的感觉与心中的意念相吻合，这种技巧难以用语言表达清楚，其中自有规律存在。我不能用言语传授给我的儿子，我的儿子也不能从我这里学到，所以我七十岁了还在做车轮。古代的人带着他们的经验诀窍都去世了，那么您所读的书，不过是古人的糟粕罢了！”

简析

这篇文章通过轮扁与桓公的对话，展现了古代智者对于知识传承的深刻思考。这段对话富有哲理，强调了实践中的领悟与体验对于掌握真正智慧的重要性，同时也说明文字记载的局限性。轮扁的言论虽显尖锐，却引人深思，提醒人们在读书学习的同时，也要注重实践与思考，以真正领悟知识的精髓。

作者简介

庄子（约公元前369年-约公元前286年），姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。