《诗经》里的三月：从春游到婚嫁，从劳动到离合
《诗经》里的三月：从春游到婚嫁，从劳动到离合
挥别了二月料峭的寒意，走进了草长莺飞、阳光灿烂的人间三月天。让我们一起在《诗经》中探寻那个时代的三月，看看那时的人们是如何度过这美好的时光。
挥别了二月料峭的寒意，
走进了草长莺飞、阳光灿烂的人间三月天。
所有的一切，都会在春天里慢慢地变好；
万般美好，也会随着春天而如约地来到。
让我们给春天一个最深情的拥抱，低眉浅笑，
对着三月说一声：你好
我们在诗词里发掘、在历史更迭里探寻，望这一年十二个月，只有三月可以用美好的“烟花”来形容。李白以“烟花三月下扬州”的名句赠别孟浩然，穿透千年历史的烟云，仿佛使得扬州永远停留在了烟花三月的诗情画意中。但在早李白一千多年之前，作为中国最早的诗歌总集《诗经》，就已经为我们描绘了烟花三月的美好诗歌世界。
三月，是情定春光明媚时
河水历来是诗家喜欢引用的对象，水的灵性在于它昭示了千古的诗心：柔顺、缥缈、浩瀚、汹涌……溱洧两河中一群小伙子小姑娘淌着清冽的河水春游，你有说来我有笑，送支芍药毋相忘。
“溱与洧，方涣涣兮”，以溱水和洧水起兴。“涣涣”二字让人很容易想到一幅碧波荡漾、桃花盛开的欣欣向荣之景。春来白雪消融，汇聚成一条条小河，流入那清澈的溱洧。溱水悠悠，洧水悠悠，佛要溢上岸一样。“士与女，方秉蕑兮”，青涩年华的男孩女孩们兴高采烈地蹦跳着，手里都拿着散发幽香的兰花，好像是准备送给即将遇到的心上人。“女曰观乎？士曰既且，且往观乎”，女孩说：“咱们去看看？”男孩说：“已经去一趟。”“再去一趟也不妨！”看上去似乎是一问一答的形式，细细品味，犹如是女孩子对男孩提出的难题，好似是在测探他们的真心。“洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”，称芍药别名“江蓠”，取其谐音“将离”之意，这里属于爱情表达的正话反说，明明想在一起，可又羞怯地怕遭到拒绝，于是以玩笑的方式遮挡自己内心的热烈——这不正如初春那般明媚而又青涩吗？
三月，是幸福桃花朵朵开
背景图：李兴杰《佳期》
除了青年男女相邀游赏，三月还是成亲的美好季节。《桃夭》叙写的就是女子出嫁的情景和作者的美好祝愿。“莫道蜂蝶往来忙，果然娇艳世无双。暖雨香风频相顾，花开正是好春光。”桃花美，桃花艳，桃花开在三月间。春水漾漾，春山苍苍，草长莺飞时节，邂逅这十里红妆，置身于温暖花香，怎不让人沉溺和欢喜？
诗里的自然美得让人心怡。“桃之夭夭，灼灼其华”，“桃之夭夭，有蕡其实”，“桃之夭夭，其叶蓁蓁”，连续三章三起句，美丽的景象顿时扑面而来。诗中一再描写桃林中桃树枝叶繁茂，挺拔绚丽，且先写桃花，又写桃之果实，再写桃叶，排布了三幅风景画：一幅是满山桃树，繁花盛开，遍山艳色粉红；一幅是桃树上结满密密麻麻、又肥又大的桃子；一幅是葱葱郁郁的桃叶布满枝头，叶放华光。无论哪一幅，都宛如世外桃源，尤其是树树桃花盛开，树树红桃垂挂的奇。诗中以桃树的枝、花、叶、实，隐喻男女盛年，宜于及时嫁娶。植物的繁盛与人的盛年两相对照，相得益彰，更增添了诗中自然景物的寓意美。
（清） 恽寿平《瓯香馆写生册之桃花图》
诗里的“家”美得让人心欢。“之子于归，宜其室家”，“之子于归，宜其家人”，你可以说这是在写女子的丰满与红润，也可以说这是对人丁兴旺的渴望。无论如何，女人生命的美丽与健康都给家人带来了喜悦和欢乐。整首诗都带有庆贺祝愿新婚之喜的浓厚味道，充溢着和和美美、快快乐乐的气氛。诗的韵律美得让人心动，通过反复咏唱，把美的事物不断加诸于人的感官和心灵，使人如聆天籁，舒泰无比如。
三月，是物是人非事事休
背景图：刘艺菲《芳华依旧》
三月，对于养蚕来说，是重要的季节，以至于古人把三月叫做“蚕月”。“一之日”寒风发出“觱发”的声音，“二之日”寒风凛冽，天气进一步寒冷，到了“三之日”就要准备好农具，“四之日”就要下地干活，全家出动，为春耕出力。以上所说对应的就是夏历十一月至来年二月的生活情形。桑叶与养蚕和织布密切相关，这也暗示了农耕时代女子的重要职业活动——养蚕桑。为了获得良好的桑叶，就要悉心照管桑树，要修剪树枝，砍伐那些高挑的枝条，使之适合采摘，叶子更容易生长，此时便可采摘那些嫩桑叶喂养春蚕。
这是一个三千年前的爱情故事，但有时美好的开头，也未必有美好的结局。或许男女主人公经历过《关雎》中“辗转反侧”“寤寐求之”，但他们绝没有“执子之手，与子偕老”。在桑叶茂盛的春季，爱情美好热烈，待到桑叶凋落，爱情竟也随之终结。《诗经》中的《氓》，无疑具有划时代的意义。
《诗经》里的三月，丰富多彩。那里有烟花，有婚恋，有劳动，更有悲欢离合，也正是这些酸甜苦辣，更让人深刻地体会到了那古今不变的人情和爱恨斐然的人生。在我们的三月，万物苏醒，微风不噪；我们的三月，有一场春雨，一缕清风，一簇花开。人间最美三月天，春光无限好，愿我们都能好好运动，享受读书，健康饮食，规律作息，莫负好时节！