与杨德祖书
与杨德祖书
曹植说：德祖兄，多日不见，非常想念你，推想你思念我也像我思念你一样。
我从小喜欢文章，到现在已经二十五年了。如今世上文章写得好的人，大致可以数得上来。从前王粲（字仲宣）在汉南一时无双，陈琳（字孔璋）在河朔名声如鹰高飞远扬，徐干（字伟长）在青土声名独拔，刘桢（字公干）在海隅文采斐然，应玚（字德琏）在大魏崭露头角，足下（杨修）在上京高视阔步。在那个时代，人人都自以为握有灵蛇之珠，家家都自认为怀抱荆山之玉，我们的君王于是设下天罗地网来网罗他们，如今他们都聚集在这个国家了。然而这些人仍然不能一飞冲天，一举千里。以孔璋的才华，不擅长辞赋，却常常自认为能与司马相如比肩，这就像画虎不成反类犬。我之前写信嘲笑他，他反而写文章盛赞我的文章。钟子期不失听音之耳，至今仍被称道，我之所以不敢妄加评论，是害怕后世嘲笑我。
世人的著述，不可能没有瑕疵，我常常希望有人能批评我的文章，如果有不好的地方，我会及时改正。从前丁敬礼经常让我润色他的文章，我认为自己的才华不如他，所以推辞了。敬礼对我说，你为什么如此犹豫，文章的好坏，我自己心中有数，后世又有谁能评判我的文章呢？我常常感叹这句话，认为这是明智之言。从前孔子的文章，与人交流顺畅，但到了撰写《春秋》时，即使是子游、子夏这样的弟子也难以插嘴。超过这个程度还说文章没有瑕疵的，我还没有见过。
要有南威那样的美貌，才能谈论美女；要有龙渊那样的锋利，才能谈论断割。刘季绪的才华不足以成为作家，却喜欢批评文章，挑剔毛病。从前田巴在稷下毁谤五帝，指责三王，诋毁五霸，一天之内说服了千人，但鲁仲连一席话，就让他终身闭口。现在的鲁仲连，寻找并不困难，刘季绪是否应该停止批评呢？人各有好恶，兰茞荪蕙的香气，众人所喜好，但海边有追逐臭味的人；咸池六茎的音乐，众人所同乐，但墨翟却有非议，怎么能强求一致呢？
现在我把年轻时所写的辞赋送给你，街谈巷议，必有可取之处，击辕之歌也有应和《风》《雅》的韵味，普通人的思想，不容易轻易抛弃。辞赋是小道，本来不足以宣扬大义，昭示后世。从前扬雄只是前朝的一个执戟之臣，尚且称道壮夫不为也。我虽然德行浅薄，地位是藩侯，仍然希望尽力于国家，施惠于百姓，建立永世的功业，流传金石般的功绩，岂能仅仅以文章为功绩，以辞赋为君子？如果我的志向未能实现，我的道路不能通行，那么我将采集官员的实录，辨别时俗的得失，确定仁义的中道，形成一家之言，虽然不能藏之于名山，但可以传之于同好，不是非要等到白头，难道是今天的讨论吗？我敢于这样说，是依赖你的理解。
明天早上来迎接你，信中难以尽述我的思念，曹植敬上。
译文及注释
译文
曹植说：德祖兄，多日不见，非常想念你，推想你思念我也像我思念你一样。
我从小喜欢文章，到现在已经二十五年了。如今世上文章写得好的人，大致可以数得上来。从前王粲（字仲宣）在汉南一时无双，陈琳（字孔璋）在河朔名声如鹰高飞远扬，徐干（字伟长）在青土声名独拔，刘桢（字公干）在海隅文采斐然，应玚（字德琏）在大魏崭露头角，足下（杨修）在上京高视阔步。在那个时代，人人都自以为握有灵蛇之珠，家家都自认为怀抱荆山之玉，我们的君王于是设下天罗地网来网罗他们，如今他们都聚集在这个国家了。然而这些人仍然不能一飞冲天，一举千里。以孔璋的才华，不擅长辞赋，却常常自认为能与司马相如比肩，这就像画虎不成反类犬。我之前写信嘲笑他，他反而写文章盛赞我的文章。钟子期不失听音之耳，至今仍被称道，我之所以不敢妄加评论，是害怕后世嘲笑我。
世人的著述，不可能没有瑕疵，我常常希望有人能批评我的文章，如果有不好的地方，我会及时改正。从前丁敬礼经常让我润色他的文章，我认为自己的才华不如他，所以推辞了。敬礼对我说，你为什么如此犹豫，文章的好坏，我自己心中有数，后世又有谁能评判我的文章呢？我常常感叹这句话，认为这是明智之言。从前孔子的文章，与人交流顺畅，但到了撰写《春秋》时，即使是子游、子夏这样的弟子也难以插嘴。超过这个程度还说文章没有瑕疵的，我还没有见过。
要有南威那样的美貌，才能谈论美女；要有龙渊那样的锋利，才能谈论断割。刘季绪的才华不足以成为作家，却喜欢批评文章，挑剔毛病。从前田巴在稷下毁谤五帝，指责三王，诋毁五霸，一天之内说服了千人，但鲁仲连一席话，就让他终身闭口。现在的鲁仲连，寻找并不困难，刘季绪是否应该停止批评呢？人各有好恶，兰茞荪蕙的香气，众人所喜好，但海边有追逐臭味的人；咸池六茎的音乐，众人所同乐，但墨翟却有非议，怎么能强求一致呢？
现在我把年轻时所写的辞赋送给你，街谈巷议，必有可取之处，击辕之歌也有应和《风》《雅》的韵味，普通人的思想，不容易轻易抛弃。辞赋是小道，本来不足以宣扬大义，昭示后世。从前扬雄只是前朝的一个执戟之臣，尚且称道壮夫不为也。我虽然德行浅薄，地位是藩侯，仍然希望尽力于国家，施惠于百姓，建立永世的功业，流传金石般的功绩，岂能仅仅以文章为功绩，以辞赋为君子？如果我的志向未能实现，我的道路不能通行，那么我将采集官员的实录，辨别时俗的得失，确定仁义的中道，形成一家之言，虽然不能藏之于名山，但可以传之于同好，不是非要等到白头，难道是今天的讨论吗？我敢于这样说，是依赖你的理解。
明天早上来迎接你，信中难以尽述我的思念，曹植敬上。
注释
- 仲宣：王粲，字仲宣，汉末文学家，“建安七子”之一。
- 孔璋：陈琳，字孔璋，汉末文学家，“建安七子”之一。
- 伟长：徐干，字伟长，汉末文学家，“建安七子”之一。
- 公干：刘桢，字公干，汉末文学家，“建安七子”之一。
- 德琏：应玚，字德琏，汉末文学家，“建安七子”之一。
- 上京：指魏都邺城。
- 灵蛇之珠：比喻杰出的才华。
- 荆山之玉：比喻珍贵的才华。
- 钟期：钟子期，春秋时期著名的音乐鉴赏家。
- 丁敬礼：丁廙，字敬礼，三国魏文学家。
- 尼父：孔子的尊称。
- 游夏：指孔子的弟子子游和子夏。
- 刘季绪：刘劭，字季绪，三国魏文学家。
- 田巴：战国时期齐国稷下学宫的学者。
- 鲁连：鲁仲连，战国时期齐国的辩士。
- 扬子云：扬雄，西汉文学家、哲学家。
- 翰墨：指文章、书法等文学艺术。
- 金石之功：比喻不朽的功绩。
- 惠子：指杨修，字德祖。
赏析
在这封信中，曹植根据切身体会，畅谈了自己对于文学创作和文学批评的看法。由于曹植本人是文学大家，深知文学创作的甘苦，因此他认为批评家既要有较高的文学修养，又得有创作实践的体验。书信最后谈到他自己的文章，称视辞赋为“小道”，这是因为曹植在政治上很有抱负，希望“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”，不甘心为文人。全文辞意恳切，情感真挚，展现了曹植的文学才华和政治抱负。
简析
信中作者根据切身体会，畅谈自己对于文学创作和文学批评的看法。他深知文学创作的甘苦，因此认为批评家既要有较高的文学修养，又得有创作实践的体验。书信最后谈到他自己的文章，称视辞赋为“小道”，这是因为作者在政治上很有抱负，希望“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”，不甘心为文人。全文辞意恳切，情感真挚，展现了曹植的文学才华和政治抱负。
创作背景
这封信写于建安二十一年（216年），作者时为临淄侯。杨德祖，即东汉末年文学家杨修，其在东汉建安年间被举为孝廉，任郎中，后成为曹操的主簿。杨修学问渊博，聪慧机智，深受曹操父子的重视，据说他看到曹操的只字片语便能猜到曹操的心思。曹植雅好文学，与杨修关系密切。《与杨德祖书》是曹植整理年少所作的辞赋，送给杨修，并借此机会表达自己对文学创作和批评的看法。