陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春。

陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春。

子张子被贬到大庾，借僧人一间茅屋居住。过了七年，即靠东窗种几棵竹子，为读书的地方。于是榜名为：“竹轩。”

有人发现，问他，说：“羞耻心对于人，大了！现在你不知道出处，不选择朋友，导致舆论的不容忍，纷纷弹劾而痛骂，朋友远离你，父母为你蒙羞，躲到远方荒远的角落，被瘴疠侵扰，与毒蛇猛兽为邻。”

子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适。子方以窜逐为耻，我独以适心为贵。今吾将叙吾之适，以浣子之适，其可乎？”

那人说：“唯唯。”

子张子曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵髙。冐霜雪而坚贞，延风月而清淑。吾诵书而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表。如圣哲之居一堂，爽气在前，清阴满几。陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此乐乎？”

那人听了子张子的话，神情沮丧，面无人色。子张子于是把这段话刻在石碑上。

这篇文章从子张子借僧舍而居、种竹为伴的生活细节入手，逐步引出他与客人之间关于羞耻、选择与快乐的对话，最终通过子张子的阐述，展现其内心世界与精神追求。全文巧妙运用对比与象征，以子张子被贬大庾后的生活为背景，整体性地展现出他面对困境的豁达态度与对精神自由的追求。