《道德经》第七十五章：以民为本的治国之道

《道德经》第七十五章：以民为本的治国之道

原文

第七十五章 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

译文

人民之所以饥饿，是因为统治者征收的赋税太多，导致他们无法温饱。人民之所以难以治理，是因为统治者过度干预和作为，导致社会秩序混乱。人民之所以轻视生命，是因为统治者为了自己的享乐而过度压榨民力，使人民生活困苦到极点。只有那些不把个人享乐放在首位的统治者，才是真正重视民生的明君。

感悟

本章老子阐述了统治者的作为对百姓生活的影响，强调统治者应当以人民为本。历史上著名的文景之治就是一个典范，通过实施无为而治和让百姓休养生息的政策，实现了国富民强，为汉朝的鼎盛局面奠定了基础。2006年中国全面取消农业税，不仅给亿万农民带来了实实在在的好处，也为2020年的全面脱贫创造了条件。相反，如果统治者赋税繁重，暴行频仍，贪图享乐，忽视民生，必然会导致民不聊生，最终引发反抗，导致政权更迭，这在中国历朝历代的历史中屡见不鲜，如商纣王、秦二世等都是典型的反面教材。

这一道理不仅适用于国家治理，在企业或组织管理中也同样适用。那些以人为本的企业往往能够长盛不衰，例如娃哈哈集团、格力集团和华为等，这些企业的成功都离不开一位心系员工的灵魂人物，如娃哈哈的宗庆后、格力的董明珠、华为的任正非，这些领导者不仅朴素低调，更将员工利益放在首位。

这不禁让人联想到《道德经》第三章的教诲："不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。"领导者的行为会直接影响下属的态度和行为，只有领导者以身作则，才能上下一心，共创佳绩。

老子告诫统治者，不能依靠剥削民众来满足自己的奢华生活，不能切断民众的生计来源。否则，民众就会失去对生命的珍视。只有那些不把民众的生存之道作为牟利手段的统治者，才是真正将民众生命看得比自己利益更重要的明君。