不为人知的印度教神话传说

不为人知的印度教神话传说

印度教是世界三大宗教之一，拥有超过10亿信众，主要分布在印度次大陆。其神祇体系庞大复杂，其中最核心的是三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆，分别掌管创造、保护和毁灭。本文将为您介绍这三位主神的神话传说及其象征意义。

三大主神之——梵天

印度教创造之神梵天，是奥义书哲学的抽象概念终极实在或宇宙精神“梵”的化身。梵天的前身是吠陀神话的生主。传说梵天是从漂浮在混沌汪洋中的宇宙金卵里孵化出来的，或者是从毗湿奴肚脐里长出的一朵莲花中诞生的，然后他开始创造世界万物。在印度教造像中，梵天通常是婆罗门祭司装束，四面四臂，手持吠陀，坐在莲花上或乘骑天鹅。梵天居住在迷卢山，他创造的辩才天女萨拉斯瓦蒂是他的神妃。梵天原来是婆罗门教至尊的主神，但在佛教盛行时期却曾与吠陀主神因陀罗（帝释天）一起屈尊为佛陀的胁侍，而在印度教盛行时期梵天也经常降格为毗湿奴或湿婆的附庸。

三大主神之——毗湿奴

印度教保护之神毗湿奴，原来是吠陀太阳神之一，在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神。传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”（相当于人间43亿2千万年）之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。

在印度教造像中，毗湿奴通常是王者衣冠，肤色绀青，佩戴宝石、圣线和粗大的花环，四臂手持法螺、轮宝、仙仗、莲花、神弓或宝剑（他的武器有时以拟人化的形象出现），坐在莲花上或乘骑金翅鸟伽鲁达。毗湿奴居住在迷卢山顶的天国韦孔塔，吉祥天女拉克希米和大地女神昔弥是他的神妃。

为了拯救世界、人类与诸神，毗湿奴10次化身降凡显圣，十化身包括：

1. 灵鱼马特斯亚，洪水泛滥时拖曳“方舟”，拯救了人类的始祖摩奴；
2. 神龟库尔马，以龟背支撑曼陀罗山作为搅棒搅拌乳海，使诸神重获不死的甘露；
3. 野猪瓦拉哈，从洪水深渊中拯救出沉溺的大地女神昔弥；
4. 人狮那罗辛哈，把蔑视毗湿奴的魔王希兰亚卡西普撕成碎片；
5. 侏儒瓦摩纳，又叫三步神，向魔王巴利要求三步地方，结果三步跨越天、空、地三界（隐喻太阳早、午、晚跨越宇宙空间）；
6. 持斧罗摩，为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的刹帝利；
7. 罗摩，即印度史诗《罗摩衍那》的主人公，在神猴哈奴曼（曾有人说是孙悟空的原型）协助下，战胜了楞伽岛（斯里兰卡）的十首魔王罗波那，夺回了被魔王劫持的妻子悉达公主；
8. 克里希纳，马图拉地区的牧神和英雄，也是印度史诗《摩诃婆罗多》中阿周那王子的御者和军师；
9. 佛陀，即佛教创始人释迦牟尼（佛陀降格为毗湿奴的化身之一，而且是诱导人误入歧途的化身，说明佛教在印度本土已走向衰微，被印度教吸收同化）；
10. 白马卡尔基，在世界毁灭前夕，毗湿奴本人将骑着白马持剑而来，重建宇宙秩序。