莫为攀龙附凤犯贱！——甲辰探寻龙文化之六

莫为攀龙附凤犯贱！——甲辰探寻龙文化之六

"攀龙附凤"这个成语，原本是一个普通的典故，但随着其内涵的演变，逐渐成为一种负面的社会现象。在当今社会，它甚至被用来形容政治攀附和卖身投靠的行为。让我们一起追溯这个成语的历史渊源，探讨其演变过程及其在当代社会的现实意义。

成语的起源与演变

"攀龙附凤"最早源于神话故事，出自汉代扬雄的《法言·渊骞》。原文为"攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也"，比喻依附帝王或有权势的人以求飞黄腾达。这里的"龙"和"凤"象征着吉祥和权力，最初表达的是美好的期望和结果。

在《汉书·叙转下》中，通过描述樊哙、郦商、夏侯婴、灌婴四人因投靠刘邦而成为显赫人物的故事，进一步丰富了"攀龙附凤"的内涵。这个时期，"攀龙附凤"更多地被理解为借助权势成就功业。

然而，到了唐代，杜甫在《洗兵马》中将"攀龙附凤"用于讽刺依附权贵、趋炎附势的行为，使其逐渐演变为贬义词。此后，"攀龙附凤"开始带有奴颜婢膝、曲意逢迎的负面含义。

当代社会的"攀龙附凤"

在当代社会，"攀龙附凤"主要指那些失去信仰、一心往上爬的政治攀附行为。例如，贵州省纪委查办的贵阳市原市长、黔西南州委原书记刘文新案件，就是一个典型的案例。他通过大搞政治攀附、挤破脑袋往上爬，最终成为严重污染贵州政治生态的"毒瘤"。

此外，还有一种特殊的"攀龙附凤"现象，即盲目追随西方，将美日等国当作"龙凤"。这种行为虽然打着"开放"的旗号，但往往有辱国格人格，难以促进真正的经济发展。更有甚者，一些人出卖国家资源和情报，换取个人利益，这种行为更是令人不齿。

保持独立人格的重要性

面对各种形式的"攀龙附凤"，我们更应该坚守做人的骨气。孟子提出的"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，正是对龙的传人应有的品质的最好诠释。闻一多拍案而起、朱自清宁饿死不领美国"救济粮"等事迹，展现了中华民族的英雄气概。

在龙年，我们更应该牢记"站直了，别趴下"的教诲，保持独立的人格和坚定的信念，莫为"攀龙附凤"而丧失尊严。