涨知识：《静夜思》里的千年误解，你真的懂李白吗？
涨知识：《静夜思》里的千年误解，你真的懂李白吗？
在这个信息爆炸的时代，我们似乎每天都在接收新知识，但很多时候，对于一些经典的理解却停留在表面，甚至存在严重的误解。今天，我们就来聊聊那首流传千古、妇孺皆知的《静夜思》，看看你是否真的懂李白。
静夜思
李白〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗，几乎每个人都能脱口而出。它平淡自然，意象真切，读起来朗朗上口，声韵铿锵。然而，正是这样一首简单的诗，却隐藏着两处被误解千年的秘密。
首先，我们来说说“床前”的“床”。相信绝大多数人，都会把这里的“床”理解为“寝卧之床”，即我们睡觉用的床。但实际上，这里的“床”指的是“井栏”“井垣”。是的，你没听错，就是井边的围栏。这个解释并不是凭空捏造的，而是有据可依的。
《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”的意思。古人把“有井水处”称为故乡，因为井水是生活的重要来源，它滋养了这片土地，也滋养了这里的人们。所以，对于古人来说，井边就是家的象征。你可能会说，这只是一家之言，凭什么让我们相信？好，那我们就来看看古人的其他诗句。李白在《长千行》中写道：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”难道这里的“床”也是指睡觉用的床吗？难道小朋友会骑着竹子绕“睡床”玩耍吗？显然不是。这里的“床”同样指的是井栏。
再来看其他诗人的诗句。李商隐在《富平侯》中有：“不惜金弹飞林外，更筑银床在井头。”杜甫也有诗句：“露井冻银床。”这些诗句中，“床”与“井”都紧密相连，清楚地表明这些“床”即为井栏。所以，如果我们把古人的“床”都理解成睡床的话，那就很容易闹笑话了。而这样的误解，也让我们对这首诗的意境产生了偏差。其实，李白是在井边赏月，而不是在床上赏月。他望着井栏前的明月光，心中涌起的思乡之情才更加浓烈。
接下来，我们再说说“疑是地上霜”的“疑”。很多人把这里的“疑”理解为“怀疑”，把这句诗释为“怀疑地上有霜”。但实际上，这里的“疑”是比拟、比喻之词，应该解释为“好像”“仿佛”才恰当。李白用“疑”字，是巧妙地运用了“比”的手法，将井栏前的月色比作地上铺满一层洁白的霜。这样的比喻既形象又生动，让我们仿佛能看到那轮明月洒在井栏前的银白色光芒，仿佛能感受到那层薄薄的、如同霜一样的月光。
我们再来看看李白其他诗句中的“疑”。在《望庐山瀑布》中，他写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这里的“疑”同样是“好像”“仿佛”的意思。瀑布从高处直落而下，好像银河从九天之上倾泻而下。这样的比喻，让我们对瀑布的壮观景象有了更加深刻的感受。同样，宋代陆游在《游山西村》中也有：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这里的“疑”也是“好像”的意思。在山路曲折、水流迂回的地方，好像已经无路可走了，但突然之间，眼前又出现了一个柳暗花明的村庄。
舟中望月诗
庾信〔南北朝〕
舟子夜离家，开舲望月华。
山明疑有雪，岸白不关沙。
天汉看珠蚌，星桥视桂花。
灰飞重晕阙，蓂落独轮斜。
庾信《舟中望月诗》中有：“山明疑有雪，岸白不关沙。”意思是：当空明月光，疑是山有雪；岸边皎亮白，不关是沙澈。这个“疑”字，亦作“好像”解释。
与李十二白同寻范十隐居
杜甫〔唐代〕
李侯有佳句，往往似阴铿。
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
更想幽期处，还寻北郭生。
入门高兴发，侍立小童清。
落景闻寒杵，屯云对古城。
向来吟橘颂，谁与讨莼羹？
不愿论簪笏，悠悠沧海情。
杜甫在《与李十二白同寻范十隐居》中写到：“李白有佳句，往往似阴铿（kēng）。”李白崇仰阴铿（南朝文学家，字子坚，官至陈晋陵太守、员外散骑常侍，长于五言诗，声律上已接近唐律诗，为杜甫所称赞。），也推崇庾信（字子山，小字兰成。祖籍南阳郡新野县（今河南省南阳市新野县），生于湖北江陵。中国南北朝后期官员、文学家，南梁中书令庾肩吾之子。 ）。
春日忆李白
杜甫〔唐代〕
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
杜甫在《春日忆李白》中写到：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”其中的“庾开府”即指庾信，很明显，在《静夜思》里的“床前明月光，疑是地上霜”是取法于庾信所吟的“山明疑有雪”。所以，当我们再次读到“疑是地上霜”时，就应该理解为“井栏前的月色，好像地上铺满一层洁白的霜”。这样的解释，才更符合李白的原意，也更能让我们感受到这首诗的意境之美。
说到这里，你可能会问：李白为什么会选择井边作为思乡的场景呢？李白一生漂泊不定，四处游历。而井边，作为家的象征，自然就成了他思乡之情的寄托之处。公元726年（唐玄宗开元十四年）九月十五日的扬州旅舍，月明星稀的夜晚，26岁的李白，抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，想起了远方的家乡和亲人。浓浓的思乡之情，化作了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。