唐朝君主专制制度变迁：从盛世到衰落的历史启示

唐朝君主专制制度变迁：从盛世到衰落的历史启示

唐朝是中国历史上一个辉煌的朝代，其君主专制制度经历了从建立到衰落的完整历程。本文将从多个角度探讨唐朝政治制度的演变，包括儒家思想的民本主义理论、三省六部制度的完善、宰相专权的利弊、藩镇割据的影响以及宦官专权的危害。

唐朝在隋朝短暂三十八年的统一之后，发生农民起义，诸侯争霸，在探索中央集权和君主专制统治的实践中，暴法苛政，繁重徭役，超出国家的经济负担和人民的承受能力，百姓被迫反抗斗争，以唐国公李渊为代表的贵族势力乘势而起，夺取政权，建立唐朝。唐太宗李世民总结和反思隋朝灭亡的历史教训和经验。其后世走向了政治畸形发展。

一、贯彻儒家思想的民本主义理论

唐太宗治国理政的思想集中体现在《贞观政要》著作，成为后世帝王朝臣和儒生士人学习的经典。其中核心理念就是以民为本，民以食为本。倡导水亦载舟，亦以覆舟，君为舟，民为水。实行轻徭薄赋，与民休息的政策，尊孔敬儒，贯彻儒家思想的执政理念。

在武则天、唐玄宗时期都以此为指导，政治清明、社会稳定，经济文化大发展，创造了贞观之治、永惠中兴、开元盛世等辉煌太平盛世，也成为大唐盛世的标志。

二、确立君权的授权与制权政治框架和体制机制

总结历史上政治制度以及隋朝权力机构的经验和积累，完善三省六部制度，确立各机构的权限和职能，确定其授权和制权相结合，并建立新的机构，以提高行政效率。

中书省是政策制定机构，门下省是对政策进行检查监督封驳机构，尚书省及吏户礼兵刑工六部是执行机构，确定决策、执行、监督的权力分割和制约关系。并建立政事堂协调三省之间的工作，减少彼此的摩擦增加配合，提高行政效率。

该机构设在门下省，后来转移到中书省，又称中书门下，各省长官为宰相，政事堂或中书门下官员也为宰相，奉为同平章事或同中书门下三品。

三、宰相的集权专权制度

中书令是政事堂或中书门下的总长官，是宰相中的宰相，成为统领行政工作的首领，在皇帝的制约下掌握军政大权，推动各项工作有序有效的进行。

尤其是到唐玄宗时期，中书令独揽大权，通过一定的任职期限，形成君权与相权的分工制约，极大的发挥其效能和作用，促进了政治、经济、社会的快速发展。涌现出了狄仁杰、张柬之、姚崇、宋璟、张说、张九龄等著名的宰相，创造了永徽之治、武周中兴、开元盛世的辉煌。

而李林甫、杨国忠是宰相专权专断的表现，尤其是李林甫是唐朝第一奸相，是法家思想的忠实践行者，任职时间长到16年，在任期间结党营私、排除异己，擅权乱政，敲诈勒索，破坏了儒家思想的民本理念，代之以暴法苛政，致使民怨沸腾，动摇了政治基础。

四、中央与地方的关系打破了制衡关系

在唐玄宗时期改革兵制，由府兵制转变为募兵制，中央政府军费开支庞大，加之唐玄宗生活奢靡，消费巨大，赏赐无度。

准予地方节度使自行筹措经费，使其具有了军权和财权，中央政府过度依赖节度使戍边卫国，中央军力薄弱，李林甫启用少数民族担任节度使，使安禄山哥舒翰高仙芝等人拥有庞大的军事实力和权力，为安史之乱爆发埋下祸根。

五、宦官专权乱政

唐太宗时期的高力士备受庞幸权力扩大，通过他李林甫、安禄山?被提拔重用。肃宗时期的李辅国、鱼朝恩掌握军权、政权和人事任命权，后来的程远振、俱文珍、王守澄、仇士良、田令孜权倾朝野，飞扬跋扈，为所欲为。

在思想上排斥儒家思想的治国理念，运用实物主义和狭隘的法家思想，乱权干政，祸国殃民。拥立九位皇帝，杀死宪宗、敬宗两位国君。朋党之争是宦官专权的另一种形式，一些朝臣被迫向宦官屈服献媚，获取额外利益，加剧了王朝的腐败衰落，最终导致唐朝灭亡。

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