天道与人道：损有余补不足还是损不足以奉有余？
天道与人道：损有余补不足还是损不足以奉有余？
天道主张"损有余而补不足"，而人道则表现为"损不足以奉有余"。这种看似矛盾的对立关系，在《道德经》中得到了深刻的阐述。本文将通过原文解读、现实案例分析，探讨天道与人道的本质差异，并揭示圣人之道如何在其中寻求平衡。
天道与人道的对立
【原文】
天下之道，犹张弓者也。高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。故，天之道损有余而益不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉于天下？唯有道者乎！是以圣人为而弗有，功成而弗居。若此，其不欲见贤也。
【译文】
天下的道理，就好像拉弓射箭。高了就降低，低了就抬高。有余就减少，缺少就补充。所以，天之道就是损多余的来补益不足的；但是人之道却是不同的，是损不足的来奉养有余的。谁能以有余奉养天下呢？只有圣人了吧！所以圣人作为但不占有，功成但不居功。就像这样，圣人并不想展现自己的贤德。
天道：自然界的平均法则
天道很简单，木秀于林风必摧之，热力学第二定律能量只能从高到低传导，可以说天道是讲求个平均的，高了就抹平，低了就填上。这就是天之道，损有余益不足。
人道：社会中的马太效应
但是人之道恰恰相反，人不喜欢平均，人喜欢扎堆。就比如说孩子上学，所有人都想去最好的学校，没有人会去主动平均到差的学校上学。好的学校也不会平均师资给差的学校，反倒是好的学校师资实力会越来越强。
我们会发现，人都是慕强的，赢者通吃，败者消失，这就是马太效应。山高人为峰，人只喜欢争先，所有人都是恐后。
人道的残酷性与局限性
没人会去主动给下面补充，世界五百强不会找到业内快倒闭的公司说，我来补益你一下，咱们平均平均，大家都平均一下水平。反倒是会来趁机鲸吞蚕食，这就是人之道，损不足以奉有余。缺少的，连一点活路都不给你留，落后就要挨打。
虽然人之道是如此，但是对弱者就太残忍了，行业会被巨头垄断，资本会被寡头把控，土地水石油等资源也会被过度集中，弱小的国家和穷人会失去生存空间。那要怎么打破这种集中呢？只能靠圣人！
圣人之道：平衡天道与人道
靠转移支付，靠限制集中，靠国有或集体所有等手段把控核心资源，靠扶贫靠福利保障做天道的事情。
学过经济学的人都知道，完全自由的市场下，最后所有的财富都会集中到一个人身上，其他全部人都要破产。这就是市场这只看不见的手，让强者恒强，强者愈强，强者垄断。用各种数学模型来模拟，最后的解都是如此，所有人都失去竞争资格，市场才会最终稳定。
但是剩下的人会等到那个终点来临吗？其实当半数人吃不上饭的时候，暴动就会发生了，历朝历代再强大的政权，都坚持不到那个时候，都是在中途就遭遇了造反而结束。而新的周期也是如此，土地兼并到一定水平，饿死人太多就又不得不造反。
实现理想社会的路径
要想打破这种轮回，就需要有一个避免集中的制度，打土豪分田地，人人都能当家做主，一切利益属于集体，属于国家，不允许寡头出现，这就是咱们得到的最优解。
其实这就是圣人之道，这就是反人性的，就是所谓神性。想要实现这个理想几乎是不可能的，但是历史上确实有一个国家做到了，而做到这件事的人，如同太阳一般，彪炳千古。这个人是谁，大家自己去想，我认为全世界在未来的一千年内，按照概率来算，只能出这一个人。