如何理解老子所说的“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓‘玄德’”？

如何理解老子所说的“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓‘玄德’”？

引用

搜狐

1.

https://m.sohu.com/a/827876409_121982098/?pvid=000115_3w_a

“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓‘玄德’。”这句话源自《道德经》，其精髓在于：滋养万物而不据为己有，成就万物而不自恃其功，长养万物而不加主宰，此乃至高无上的德行——“玄德”。

2024年11月2日摄于郑州之林公园

在道的演化中，“德”作为道的体现，贯穿于万物之间，正如老子所言：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”道孕育万物，德则滋养之，随后万物得以成形，世间百态应运而生。人欲事业有成，生活顺遂，就应尊崇道的规律，珍视德的滋养。

持守大道，积蓄德性，顺应自然之势，则万事皆能水到渠成，自然而然。

“生而不有”，意指世间万物皆由道生，亦终将归于道，其变化与消逝皆非人力所能干预和掌控。真正领悟“恒道”真谛者，不会妄图占有。比如在商业领域，这体现为以满足用户需求为导向的生产，以成就他人愿望为宗旨，而非单纯追求自身利益。自然界的草木花果、牛羊牲畜，亦遵循此道，它们为天地所生，终将在自然中牺牲，也促进了种群的繁衍与存续。

本文原文来自搜狐