秦代的文化教育政策及其影响

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公元前221年，秦王嬴政兼并六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权封建王朝。为了适应统一后的政治需要，秦代在文化教育方面采取了许多重大措施。

首先，秦代整理和统一了文字。中国文字起源很早，新石器时代已有彩陶刻画文字，殷商时期出现成熟的甲骨文，西周有大篆。战国时期，各国文字受方音影响，出现许多不同的假借字，各国书法形体差异也很大，这对秦代推行统一政令不利。公元前221年，秦始皇下令整理和统一文字，规定以秦国的小篆为统一的书体，消除文字异形的混乱现象。这不仅为秦代政策法令的顺利推行扫清障碍，也为文化传播和学校教育的普及创造了有利条件。丞相李斯编写了《苍颉篇》，中车府令赵高编写了《爰历篇》，太史令胡毋敬编写了《博学篇》，作为标准文字范本推行于社会，并供学童识字使用。这些课本四字一句，押韵，便于诵记，成为汉以后蒙学识字课本的先驱。统一后的文字笔画简省，形体规范，现存的《泰山刻石》、《琅琊台刻石》及峄山、会稽刻石摹本，展示了当时文字的面貌。后来，狱吏程邈花十年时间，创造了一种笔画更简便的文字——隶书。隶书在小篆基础上改曲笔为直笔，变圆形为方形，化繁画为简易，使书写更为方便。现出土的秦简，多用隶书。整理和统一文字，是秦朝对中国古代文化教育的一大贡献。