文化中国行丨当节气遇上典故：龙王降雨 “雨水”至

文化中国行丨当节气遇上典故：龙王降雨 “雨水”至

今天（2月18日）迎来雨水节气，此时节，雨滴落在田野里，草渐绿、花始开，正所谓“东风散为雨，春回万物兴”。

雨水，是春季的第二个节气，也是二十四节气中第一个反映降水现象的节气。古人将雨水节气的十五天细分为三候：“一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动”，生动地描绘了这一时节的自然景象。

在古代中国，人们普遍认为龙王是掌控雨水的神灵。每当遇到干旱或洪水等自然灾害时，人们就会向龙王祈求降雨或止雨。一些神话传说中的龙王降雨故事，如《西游记》中的四海龙王降雨救旱灾等，也成为了经典的文化作品。

文化中国行丨当节气遇上典故：龙王降雨 “雨水”至

龙王信仰在古代颇为普遍，龙王是非常受古代百姓欢迎的神之一。唐宋以来，帝王封五龙神为王。从此，龙王成为兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼的神，龙王治水则成为中国民间普遍的信仰。据史书记载，唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。

民间认为东南西北四海都有龙王管辖，叫四海龙王。另有五方龙王、诸天龙王、江河龙王等。小说《西游记》中提到的四海龙王，即东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰，使四海龙王成为妇孺皆知的神。

2025年2月13日，山东日照，涛雒镇沙岭子村的鱼骨庙遗址广场上，一场庄严肃穆又热闹非凡的祭祀龙王活动吸引了众多市民与游客前来观看。

古人认为，凡是有水的地方，无论江河湖海，都有龙王驻守。龙王能生风雨，兴雷电，职司一方水旱丰歉。因此，大江南北，龙王庙林立，与土地庙一样，随处可见。如遇久旱不雨，一方乡民必先到龙王庙祭祀求雨，如龙王还没有显灵，则把它的神像抬出来，在烈日下暴晒，直到天降大雨为止。

需要注意的是，龙王与我们所说的作为中华民族象征的龙是有区别的。它并不是至高无上的神龙，而是融合多种文化产生的一种人格化地方神。就像《西游记》中时常出现的土地神、山神，是管理一方的小神，司水的各种龙王，在神界的地位也不是太高，龙王须听玉帝调遣。

龙的人格化转化，源于佛教龙王概念的传入。在佛教观念中，龙众是佛教的重要护法神，龙王则是龙众的王者。龙王法力高强，地位却很低，修成正果的龙王才能脱身为人。也就是说，佛教龙众的地位远在人之下，这跟中国神龙的地位不一样。但是，佛教龙王与中国神龙也有很多相似之处，它们都有蛇一样的身体，都神通广大，善于变化，都有司水、降雨的功能。

根据不同节气的主题风格，中国蓝新闻将不断更新二十四节气的“客户端皮肤”。已经拥有二十四节气之“雨水”数字徽章的用户，可在底部导航栏“我的”—“我的主题”中获取并查看到新版的“雨水”节气皮肤，让客户端清新“换装”，开启“雨水”模式。还未拥有数字徽章的用户，可前往【数字徽章】版块兑换，先到先得哦！