正确认识“三纲五常”

正确认识“三纲五常”

很多人没有读过“三纲五常”的原文，凭一知半解在人云亦云。本文将为您揭示被误解的“三纲五常”真实含义。

三纲的真正含义

被阉割的儒家文化三纲原文：

三纲为：君为臣纲，君不正，臣投他国；国为民纲，国不正，民起攻之；父为子纲，父不慈，子投他乡；子为父望，子不义，大义灭亲；夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁；妻为夫助，妻不贤，夫可休之。

从全文来看，哪有君要臣死臣不得不死？哪有从一而终？不要再以讹传讹了，而且五常也应该是每个人的行为规范，五常即仁、义、礼、智、信。

五常的真正含义

什么是仁？ 从这个字上就能看出来，二个人，一个人如何对己，那肯定是当做人来看么，那如果他把别人也当做“人”来看，如何对己就如何对别人，那就做到了仁。

什么是义？ 即正确的事，是良知，不是江湖义气，一个人，一个社会、一个国家，不去做正确的事，净做坏事，那么离OVER也就不远了。

礼， 是规矩，是秩序，如果没有，礼崩乐坏，离OVER也不远了。

智， 也即解决问题的方法，如果没有，我们还在原始社会。

信， 一个人，一个社会、一个国家的基石，没有则轰然倒塌。

五常的原文

五常为：爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。《韩非子·忠孝》

“君待臣以礼，臣事上以忠。”孔子有言：孟子则更进一步阐述：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。君之视臣如大马，则臣视君如国人。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”