十首宴饮古诗词，开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月
十首宴饮古诗词，开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月
在古代，宴饮不仅是满足口腹之欲的活动，更是一种社交、文化与情感的交流。古人在宴饮中吟诗作词，写下诗文，留下了许多脍炙人口的佳作。
杜甫《客至》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
虽然家境贫寒，只有简单的酒菜，但诗人与客人饮酒畅谈，十分愉快。最后还邀请邻翁一起饮酒，展现了诗人的热情好客。
白居易《问刘十九》
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
新酿的酒，红泥小火炉，在即将下雪的夜晚，邀请朋友来饮酒，让人感受到了古人的真挚情谊。
苏轼《西江月》
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
世事如梦，人生短暂，在孤独中饮酒，更显凄凉。但也正是这种凄凉，让我们感受到了苏轼的豁达与超脱。
晏殊《浣溪沙》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
新词美酒，旧亭台，夕阳西下，让人不禁感叹时光的匆匆。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来” 更是成为了千古名句。
李清照《如梦令》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
在溪亭日暮之时，饮酒作乐，沉醉忘归。最后误入藕花深处，惊起一滩鸥鹭，充满了生活情趣。
这十首关于宴饮的古诗词，让我们领略了古人的风雅盛宴。他们在宴饮中抒发情感，交流思想，享受生活。这些诗词不仅是文学的瑰宝，更是我们了解古人生活和文化的窗口。让我们在品味这些诗词的同时，也能从中汲取生活的智慧和力量。
李白《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
诗中洋溢着豪迈奔放的情感，诗人以黄河之水起兴，感叹人生短暂，主张及时行乐，尽情享受宴饮之乐。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”更是成为千古名句。
李白《春夜宴从弟桃花园序》
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
以天地为逆旅，光阴为过客，表达了人生短暂，应及时行乐的思想。在桃花盛开的园子里，兄弟姐妹们一起宴饮，赏花赏月，吟诗作词，充满了诗意和温情。
王羲之《兰亭集序》（节选）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
王羲之的《兰亭集序》描绘了一场文人雅士的宴饮盛会。在美丽的自然环境中，人们饮酒赋诗，畅叙幽情。“流觞曲水” 的宴饮方式更是充满了诗意和浪漫。
王勃《滕王阁序》（节选）
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
王勃的《滕王阁序》中，宴饮场景气势恢宏。文人墨客们在滕王阁上饮酒赏景，吟诗作赋。文中用 “睢园绿竹”“邺水朱华” 等典故，展现了宴饮的高雅与文化内涵。
欧阳修《醉翁亭记》（节选）
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
欧阳修的《醉翁亭记》生动地描绘了滁州百姓和太守的宴饮之乐。在美丽的自然风景中，人们尽情享受美酒佳肴，游戏娱乐。“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”，展现了宴饮的热闹氛围。