五代名君郭威、柴荣：从邺都走向辉煌

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五代名君郭威、柴荣：从邺都走向辉煌

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澎湃

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五代时期，邺都（今河北大名县东北）作为后唐、后晋、后汉、后周的陪都，见证了两位杰出皇帝的崛起——郭威和柴荣。这两位皇帝不仅在军事上建立了赫赫战功，更在政治、经济领域推行了一系列改革，为后周的繁荣奠定了基础。

郭威：从孤儿到开国皇帝

郭威（904.9～954.2），字文仲，邢州尧山汪家庄（今河北隆尧县郭园村）人，是五代后周王朝的建立者。因脖子上刺有一只飞雀的刺青，人们又称他为郭雀儿。

郭威出生后不久，父亲郭简就被幽州节度使刘仁恭所杀。3岁时母亲王氏辞世，成为孤儿的他先后由姨母韩氏、太原人常思和潞州人常氏抚养长大。18岁时，郭威应招成为李继韬的亲兵，后来又加入李存勖的禁卫军。

后唐同光四年（926年），时任鸿沟邮舍队长的郭威，在旅店偶遇同乡柴守玉，两人一见钟情结为夫妻。柴守玉拿出自己存有的500万缗钱，助郭威“得为军司”。之后，郭威在柴守玉的叮咛下，认真阅读《阃外春秋》，对历史上的存亡治乱之事，治国用兵之道悉心研讨，因而略通兵法，见识大增，政治逐渐成熟，处事不再卤莽，作战英勇而不断得到提拔升迁。

后来郭威一直跟随后唐、后晋大将刘知远南征北战，不论刘知远调任何处，他都跟随左右而成心腹。刘知远建立后汉后，郭威升擢为枢密副使、检校司徒，成为统帅大军的将领。刘知远病逝后刘承祐继位，郭威被任命为枢密使，掌管全国的兵权。后汉隐帝乾祐三年（950年）四月，河北边境州郡奏报契丹引兵入寇，要求朝廷派兵防御。为此，郭威被任命为军事重镇邺都留守（为陪都常设的最高行政长官）、天雄军节度使兼枢密使，节制河北诸州郡兵马，担负镇守河北、防御契丹的重任。郭威到邺都后，加强城防，固守城池，积极备战防御契丹，“以河北困弊，戒边将谨守疆场，严守备，无得出侵掠，契丹入寇，则坚壁清野以待之。”使得契丹在郭威镇守邺都期间，未敢再向后汉发动大的侵略战争。

不料后汉隐帝与亲信李业密谋，诏令邺都行营马军都指挥使郭崇威(后改名郭崇）诛杀郭威、王峻等人，企图一举铲除前朝权臣势力。郭威得知后便以“清君侧”、诛杀奸臣为名，留柴荣镇守邺都，于乾祐三年（950年）十一月十四日，亲帅大军从邺都杀向东京开封。混乱中后汉隐帝刘承祐被杀，郭威以“监国”的名义，总揽了朝政大权。次年正月初五，郭威受后汉禅让即皇帝位，是为周太祖。他自认为是周朝虢叔的后裔，所以定国号为周，史称后周，改年号为广顺元年（951年），定都开封。显德元年（954年）正月十七日（2月22日），郭威因病驾崩，终年51岁，谥号圣神恭肃文武孝皇帝，庙号太祖，葬于嵩陵(今河南新郑市郭店镇周庄村南约500米处)。

郭威在位虽然只有短短三年时间，但由于他出身贫寒，深知民间疾苦，因而即位后就努力革除唐末以来的积弊。他首先从减轻百姓的负担着手，罢除不合理的牛租，撤消营田务，极大地减轻了农民的负担，促进了生产的发展。其间，有人建议将一些好的营田卖掉，国库能得到数十万缗钱，郭威却说：“让百姓得利，就像国家得利一样，朕要这些钱干什么？”此外他还下诏，命令各地官吏不得以任何借口来加收百姓赋税，原来普遍存在的正税以外的杂税一律废除，因而深得民心。郭威还下诏废止了后晋、后汉一些极残忍的刑法，对累朝极为严酷的盐、酒、皮革的禁令稍予放宽，奖励生产，打击寺院经济势力等。他留心治国之道，专门前往曲阜拜谒孔庙、孔子墓，并下令修缮孔庙，禁止在孔林打柴毁林；造访孔子后裔，提拔其为官，表示要尊崇圣人，以儒教治天下，为周王朝治国奠定了思想基础。他重用有才德的魏仁浦、王溥、范质、李谷等文臣，诚恳地说：“朕生长于军旅之中，没有从师学习过，不精通治国安邦的大计，文武官员有利国利民良策的就直接上书言事，千万不要只写一些粉饰太平的无用话。”决意改变后梁以来军人政权的丑恶形象。他面对当时的骄兵悍将和败坏的吏风，首先从中央抓起。宰相王峻专横跋扈，居功骄矜，把持朝政，排斥异己，进逼天子，他果断将其贬为商州（治今陕西商洛市商州区）司马，不久病死于贬所。对于敢于反叛的藩镇则采取坚决镇压的措施，限制藩镇对州县的权力，实行民政、军事分工管理。为了改变吏风，他对贪浊的官吏实行严厉惩治的政策，处死了一批贪赃枉法、残酷暴虐的地方官员，在一定程度上扭转了当时的吏风。他崇尚节俭，仁爱百姓，曾对宰相王峻说：“朕出身微寒，尝尽人间疾苦，也经历了国与家的灾难，如今当了皇帝，怎么能自己养尊处优而让天下百姓吃苦呢！自己身先士卒带头俭省，杜绝前朝以来的腐败风气，下诏禁止各地进奉美食珍宝，并让人把宫中数十件珠宝玉器当众砸碎，说：“当帝王的，哪里用得着这些东西？并告诫左右的人，从今以后珍贵华丽、赏心悦目的物品，不得进入宫廷。他主张薄葬，对当时误世害民的厚葬之风深恶痛绝。所以，郭威即位后虽按前朝惯例，追尊其四代先祖为皇帝和皇后，但只有陵号，皆无陵所。他在临终前多次遗命：“我死后，只用纸衣装殓，用瓦棺作椁就行；迅速安葬，不要久留宫中；墓穴中不要用石头，拿砖代替；工匠役徒都由官府出钱雇佣，不要麻烦百姓；不要修建地下宫室，不要设置守陵宫人，不要造石羊、石虎、石人、石马，只刻一块石碑立在陵前，写上：‘周天子平生好俭约，遗令用纸衣、瓦棺，嗣天子不敢违也。’”故后人称他为“最节俭的皇帝”。

经郭威的精心治理，在很短的时间里就显露出国富民强的迹象，不仅使唐末以来长期战乱的局面开始转向统一，而且使北方地区的政治、经济形势渐渐趋向好转，为后来周世宗柴荣继续他的未竟事业和北宋的崛起，打下了坚实的基础。宋代著名史学家薛居正在对郭威的评价时说：“期月而弊政皆除，逾岁而群情大服。”因此，后周太祖郭威是五代时发迹于邺都一位比较有作为的创业皇帝。

柴荣：从商人到明君

柴荣（921.10.27～959.7.27），邢州尧山柴家庄（今河北隆尧县山口镇山南村）人，祖父柴玭（世人称柴翁）、父柴守礼是当地富豪。家道中落后，年仅7岁的柴荣便前去投奔嫁给郭威的姑母柴守玉。柴荣生性谨厚，懂事、听话、勤快，到了郭家后一边阅读史书、学习骑射、武艺；一边帮助郭威处理一些家中的事务，所以深受郭威的喜爱。不久郭威便收柴荣为义子，改姓为郭，又名郭荣，直到继位皇帝后方才复为柴姓。

当时郭威家境也不富裕，柴荣为了家计，于16岁那年便与商人颉跌氏一起到江陵（今湖北荆州市一带）做贩茶的生意。五代时期，中原一带战争不断，朝廷像走马灯似的不停的换，导致中原地区物资稀缺，价格飞涨，人们有钱也买不到东西。柴荣正是看中了这一点，权衡再三决定做贩茶的生意。当时从中原到江陵的路不仅遥远而且不太平，兵荒马乱，盗匪不断，随时都有生命危险。柴荣抱着“好男儿志在四方，既要建功立业，又何惧江湖险恶”的思想，决心“富贵险中求”。他与颉跌氏结伴南下，把北方的邢窑瓷器卖到南方的江陵，然后又从江陵购买一批茶叶卖到中原大都市---邺都（原魏州），来回贩运物资，从中赚取差价，为郭威家赚取了不少钱财，柴荣也因此成为富甲一方的大商人。这段经历，不仅锻炼了柴荣，更使他有机会深入社会下层，深知民间疾苦和地方利弊，这对他日后的发展有着极其重要的意义。

天福十二年（947年)七月，柴荣27岁那年，郭威出任枢密副使、检校司徒，成为后汉重臣，柴荣因此也被任命为左监门卫将军，弃商从政，步入了政坛。后汉乾祐三年(950年)四月，郭威出任枢密使、邺都留守、天雄军节度使，镇守邺都，柴荣也升为天雄军牙内都指挥使，领贵州刺史（治今广西贵港市）、检校右仆射的头衔，协助郭威掌管邺都的军务政事，成为郭威的得力助手。十一月，郭威留居东京开封的妻子张氏(郭威的结发之妻柴守玉已于后晋天福二年[937年]病逝）和两个儿子郭侗、郭信，一个女儿乐安公主；柴荣的妻子刘氏、长子柴宗谊和次子柴宗诚等亲属全被汉隐帝刘承佑诛杀，郭威愤而起兵，从邺都亲帅大军以“清君侧”为名杀向东京。郭威临走前特地把镇守邺都的重任交给了柴荣，让他全面主持邺都事务。五代时期，邺都是中原军事重镇，与契丹的幽州（治今北京市）遥相对峙，屏蔽着京都开封，战略地位十分重要。再加上邺都是郭威的发迹之地，是他的大后方，柴荣主政邺都期间，以“稳定民心，安抚百姓，一如既往，发展生产”为指导思想，确保了郭威军事大后方的稳定，使郭威在进军东京，登上帝位期间没了后顾之忧。广顺元年（951年）正月后周建立，柴荣旋以皇子的身份拜澶州（治今河南濮阳）刺史、检校太保，封太原郡侯。广顺二年（952年），升任检校太傅、同平章事；广顺三年（953年），迁开封府尹，赐功德使，加封晋王；显德元年（954年），加开封仪同三司、检校太尉兼侍中，判内外兵马事，从而控制了全国的最高军事指挥权。显德元年（954年）正月，周太祖驾崩，晋王柴荣按遗命在柩前即皇帝位，是为周世宗。

柴荣继位后，便立下了“以十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平”的宏伟目标和长远构想。他体察民情，励精图治，改革内政，整顿军事，奖励生产，如：鼓励开垦荒田，减轻赋税，保护民生，并严惩贪官污吏；兴修水利，堵黄河决口，修固黄河大堤，疏通汴河、五丈河、蔡河，恢复了以开封为中心的水陆交通网，使后周政治清明、百姓富庶，中原开始复苏；限制僧尼，废寺院，销毁佛像，先后共废寺院30336所，仅保留寺院2694所，还俗僧尼61200人，增强了后周的国力，发展了经济；裁撤冗军，加强中央禁军的力量。此外，周世宗还注意纳谏，留心政事，力图统一全国，先后击败了北汉的入侵，攻取了后蜀的秦（治今甘肃秦安北）、凤（治今陕西凤县东）、成（治今甘肃成县）、阶（治今甘肃武都东）陇西四州，取得南唐的江北淮南14州60县和契丹的瀛（治今河北河间）、莫（治今河北任丘北）、易（治今河北易县）3州及瓦桥（在今河北雄县）、益津（在今河北霸州），淤口（在今河北霸州东信安镇）3关，共计17县之地，基本结束了五代十国时期的混乱局面，为后来北宋的统一事业奠定了基础。显德六年（959年）五月，柴荣在商议取幽州时病倒，不久去世，年仅39岁，葬于河南新郑市郭店乡陵上村西北60米处，陵曰庆陵，庙号世宗，谥曰睿武孝文皇帝。柴荣是五代时期一位杰出的政治家、改革家、军事家，一个大有所作为的君主，可惜仅仅在位6年，便英年早逝。为此，后人一致评说发迹于邺都的周世宗柴荣是“五代第一明君”。