日本行记-镰仓
日本行记-镰仓
镰仓，这个位于日本关东地区的城市，不仅因为《灌篮高手》和湘南高中而闻名，更是日本幕府制度的发源地。从源赖朝建立幕府到镰仓新佛教的兴起，这座城市见证了日本历史的重要转折。
镰仓(Kamakura)地名起源于灶谷（当时“谷”的发音为kura），镰仓地形南方朝向大海，北、西、东三面环山形成天然要塞，犹如灶形的谷地。也有传说推行大化改新的权臣中臣镰足将使用多年的镰刀埋在此处，由此得名。
镰仓除了是《灌篮高手》和湘南高中所在地，还是日本幕府制度的发源地。幕府的创立者源赖朝是河内源氏的源义朝的第三子。源氏的发家始于长元元年(1028)的平忠常之乱。平甲斐守源赖信奉命讨伐。平乱之后，源氏以此事为契机，扩张其在东国的势力，形成与京都“近畿”地区为中心的平氏的西国的对抗。
1180年，后白河法皇的第三子高仓宫以仁王向日本各地的源氏族人发出讨伐平家的令旨，三十三岁的源赖朝决定在伊豆国起兵。十月六日，源赖朝入驻镰仓，暂先借住百姓家。从此在此定居， 成为东国实际的统治者。同月，源赖朝和平维盛在富士川展开战斗，京都平氏军队无故惊溃。源赖朝早年流放之前过了一段很长时期的京都生活，加之他深刻认知东国的武士是他对抗的资本，所以仍旧保留镰仓作为东国的政治中心，没有急于去京都。兼有东西视野的源赖朝将东国西国甚至整个日本收入视野之内，这是他创立幕府政权的出发点。
“东国武士”在源赖朝之前呈现零散组织，通过源赖朝的幕府制度，才真正成了日本历史舞台上的主角。同时源赖朝通过幕府的御家人制度团结了西国武士，将零乱的武士群体提升到了阶层的概念。“除镰仓将军一人之外，御家众人皆平等、对等”的思想观念意味着统治阶层由贵族向武士发生了转变，武士由此实现了社会性扩张，最终进入武士参政时期。
源赖朝在1190年十一月七日回到了京都。1192年被任命为征夷大将军。1198年，源赖朝罹患重病。次年正月十三，逝世，时年五十三岁。源赖朝的遗体被葬于幕府后面的大仓山，他的牌位被供奉在鹤冈八幡宫西面叫作白旗明神的地方。
随着幕府政治的推行，在经济和文化上， 镰仓也显示出了独特的样貌。其中“镰仓新佛教”的兴起，是对京都旧佛教的反动和发展。这个时期的佛教不再被贵族所主导，而是向武士和农民为代表的下层进行传播。最能代表新佛教的人，便是净土宗的法然。法然主张念佛且只有称名念佛才是获得救赎的唯一方法。建于此时期的镰仓大佛，充满了历史的神秘感，蔚为大观。江户时代初期，泽庵和尚把江之岛一带开始称为“湘南”。名称来源据称是传入镰仓的禅宗五派之一的沩仰宗起源于中国湖南南部的缘故。大矶的鴫立庵建一石碑，碑上刻“著尽湘南清绝地”七字。此碑今犹在，被视为湘南地名的起始。夏目漱石和铃木大拙都曾经在位于北镰仓的圆觉寺跟随禅师释宗演参禅。
参考文献：
- 早稻田大学日本史 第五册镰仓时代 三浦周行
- 源赖朝与幕府初创 第五册镰仓时代 山本幸司