《太上感应篇》一千多言，浓缩为10句，读懂一句，受益一生

《太上感应篇》一千多言，浓缩为10句，读懂一句，受益一生

《太上感应篇》是中国古代道教经典著作，以因果报应为主线，宣扬天人感应和因果报应的思想，告诫世人若想多福，必须行善积德。全篇一千二百多字，浓缩为10句，读懂一句，受益一生。

01

祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。

【解释】人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报，就像影子跟随人一样，没有差错。

【感悟】俗话说“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”

万物皆有因果报应，行善积德的家庭必然会有吉庆，不行善事的家庭必然会遭受祸殃。

灾祸和福报并不是无缘无故降临的，而是由我们自己的行为所招致的。

善行会带来善报，恶行则会招致恶果。如果想要招来更多的好运和幸福，那我们就要常做善事，积累阴德。

02

欲求长生者，先须避之。

【解释】想要延年益寿的人，先要避免大小过错。

【感悟】天地之间，有专管过错的神明，他按照犯罪的轻重，来削减年寿。我们想要寿命长些，那就尽量避免犯错。

03

司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。

【解释】掌管人寿命的神灵会根据人所犯错误的轻重，夺除人的寿命，重的十二年，轻的一百天，寿命夺尽就死了。如果死后还有未完的罪责，就会殃及子孙。

【感悟】举头三尺有神明，我们时刻要保持一颗敬畏之心，谨言慎行。

因果报应具有延续性。即使一个人死了，如果他的恶行还未得到完全清算，那么他的恶果还会延续到他的子孙后代身上，给他们带来不幸或灾难。

因此，我们要积德行善，避免作恶多端，以免给自己和后代带来不幸。

04

宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。

【解释】应该怜悯他人因作恶所招得的凶祸，赞叹他人因行善所获得的福报。帮助他人的急难，救助他人的危困。

【感悟】怜悯作恶的人，让他们觉得人间有温情，日后不做坏事，这也是阻止恶行的方式。

多赞扬那些乐善好施的人，从而使他们因赞美而愿意去做更多的善事。

在他人遇到困难时，尽自己的所能，伸出援手帮助那些身处危难中的人。

通过这种举动传达一种正向力量，最终带动更多的人加入到这个行列中来。

05

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。

【解释】所谓善良的人，人人都尊敬他，上天会保佑他，福报官禄会跟随他，众邪都远离他，善神也会保卫他。所作的事必定会成功，神仙的境界可以有达成的希望。

【感悟】行善之人往往会获得福气和财富。人们积极向善、顺应天道、追求品德的高尚与行为的正直，从而赢得他人的尊敬、天道的佑护、神灵的卫护以及幸福美好的生活。

06

见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。

【解释】看见别人有所得，就如同自己得到一样高兴；看见他人有所损失，就如同自己损失一样难过。

【感悟】我们要为别人获得的幸福而感到开心，在看待他人的得失时，应该像看待自己的得失一样，保持一颗善良的心。

07 不彰人短，不炫己长。

【解释】不要张扬别人的短处，不要炫耀自己的长处。

【感悟】不要揭别人之短，炫自己之长。每个人都有自己的长处和短处，我们要看到别人的优点，弥补自己的缺点。

08

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

【解释】有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，各种坏事都不再做，一切善事都奉行，久而久之，必定获得吉祥喜庆，这就是所谓的转祸为福。

【感悟】如果发现自己想做坏事，或者已经做了坏事，要立即转变观念，终止所做的坏事，将行善积德铭记于心，然后多做好事，这样才能转祸为福。

09

吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

【解释】吉祥的人，语善、视善、行善，一天有三件善行，积满三年，上天必定降给他福报。

【感悟】行善事不是一天两天的事，做的善事越多，福报也就越多，也就是所谓的积善成福，这是一个积少成多，由量变到质变的结果。

10

凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

【解释】凶恶的人，语恶、视恶、行恶，一天有三件恶行，积满了三年，上天必定会降给他灾祸。

【感悟】正所谓积恶成祸，小恶积小祸，大恶积大祸。人作恶多端违背了自然规律和社会道德，必将受到相应的惩罚或报应。

写在最后

《太上感应篇》通过善恶报应的必然规律，告诫人们要行善积德以避免灾祸。

以上10句话值得我们细品、自省、行动。我们多做善事，积累福报，命运会转向好的方向。