禅，在日常点滴中找到心性的光明

禅，在日常点滴中找到心性的光明

禅是梵语“禅那”的略称，义译为静虑，是制心一处、思维观修之义。亦叫止观双运，定慧均等。一心不乱是禅，万缘放下也是禅，毗婆舍那内观，数息观、弃恶、功德丛林、住大住等等各部经论称名各异。
常常有人滥用禅的含义，说：行住坐卧就是禅，泡泡茶也叫禅，跋山涉水也是禅。没错，但要知道那是圣人的境界。

经典里，我们看到“禅”后面常常加一个“定”字，“禅定”，为什么？因为修禅的目的在“定”。而“定”确实是佛门最重要的功课之一。大乘所讲的奢摩他、三摩、禅那，都在讲定，所以禅后面常常加一个“定”字。这就是功夫，到智慧开的时候，叫做禅悟，悟了的最后阶段叫做证道。

有一青年请教赵州禅师:“我是刚入门的求道者，诚恳地请求老师给予一些特别的指教”。禅师问：“你吃过早饭没有?”“谢谢，用过了！”“那么，去把自己的食器洗干净吧！”“洗干净了。”“请将地清扫一下吧!”青年不满意地道:“难道洗碗扫地以外，老师就没有别的禅法教我吗?”赵州禅师说道：“我不知道除洗碗扫地以外，还有什么禅法?”
禅不是神秘的理论，是通过对生活的观察与关注，将心安住于当下的每一刻，生活中的一切都是禅的体现，每一个简单的行为，都是自己心性的显现，都是通向未来解脱的桥梁。只要我们认真对待生活的点点滴滴，专注其中便是践行禅的智慧，悟道不能远离生活，而是在日常点滴中找到心性的智慧与觉性。