托克维尔关于法国大革命起因的解释

托克维尔关于法国大革命起因的解释

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19世纪法国思想家托克维尔的《旧制度与大革命》被公认是研究法国大革命的一部经典之作。在这部著作中，托克维尔对法国大革命的起因与后果提出了一种开创性的解释。这种解释并没有给出一种完美的结论，而是提出了引发后来者思考与探索的问题。对于150年后的中国读者来说，托克维尔的解释不仅具有思想史和学术史的价值，而且它对我们关于法国大革命乃至各种革命的“常识”构成一种挑战，因此值得我们重视。本文仅仅讨论托克维尔对法国大革命起因的解释。

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20世纪初法国文学史家居斯塔夫·朗松就指出，托克维尔对大革命的解释是对当时保守派与民主派的大革命史观的反拨。

保守派诅咒法国大革命，把法国大革命视为魔鬼在世间显灵。德·梅斯特尔说：“法国革命具有恶魔的特点。”伯克说：“法兰西岂止丧失了旧政府，简直丧失了一切政府。”民主派则在大革命身上发现了上帝的福音：它不仅要更新法兰西的面貌，而且要使世界焕然一新。例如，米什莱在他的《法国革命史》（1847年）的导言中对大革命的解释就是：“什么是大革命？这是公正的反抗，永恒正义的为时已晚的来临。” 托克维尔注意到，保守派和民主派立场截然对立，但是二者在评价法国大革命时的思维逻辑却是相似的，即法国大革命在事实上是历史的断裂，在价值上是善恶的颠倒。

本文原文来自搜狐新闻