夜读丨适当“留白”是人生智慧
夜读丨适当“留白”是人生智慧
2000多年前，思想家庄子说：“虚室生白，吉祥止止。”
“虚室生白”的意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。留白，亦是一种人生智慧。“吉祥止止”，即为喜庆好事不断出现。
20世纪30年代，现代主义建筑大师路德维希·密斯·凡德罗也提出了“少即是多”的设计理念，以简约精炼代替繁复奢华。这种风格注重简洁与精致的平衡，不仅提升了生活的品质，也让人们在简约中找到了生活的真谛和美的享受。
人生，亦是如此。言语留白，更舒服；处事留白，更易成；关系留白，更长久。
言语留白，更舒服
《道德经》中有言：“多言数穷，不如守中。”所谓“八面玲珑”，也有失算的时候；再“能说会道”，也有言语不当的时候。因此，很多时候，不如多保持虚静沉默，把不该说、不适宜说的话留在心里。
说话留有余地，方能进退自如。可见古人自古就有“知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远”的非凡智慧。
国画大师张大千作过一幅名为《绿柳鸣蝉图》的画，只见画中一只夏蝉俯趴在绿茵茵的柳枝上，头朝下，看似跃跃欲飞。
国画大师齐白石见了画后，夸赞道：此画极其妙不可言。
接着，他靠近张大千小声说道：“我曾经向一位农民请教过，说蝉的头没有朝下的，都是朝上的。”
后来张大千去青城山写生，他仔细观察后，发现树上的蝉果然都是头朝上的。
当他把自己的观察结果告诉了齐白石后，齐白石微微一笑道：“我也观察过……”
当日，齐白石只是怕他丢面子，才假称是从一个农民口中听到的。
能让自己开心的，是乐观的人；能让别人快乐的，是有心的人。既能让自己舒服又能让别人愉悦的人，一定会是懂得适当留白的人。
处事留白，更易成
俗话说：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”凡事给自己留一点余地，就是给他人留一点余地，不把事情做到极致，才是为人处事之道。
《菜根谭》中有⾔：“路径窄处，留⼀步与⼈⾏；滋味浓处，减三分让⼈尝。此是涉世⼀极安乐法。”
东晋时，太尉庾亮因朝中发生叛乱而逃出京都，想找陶侃联合起来征讨叛军。
一次，两人一同吃饭时，随从端上一盘薤头，但是庾亮并没有全部吃得精光，而是留下了薤头根部的薤白。
陶侃非常疑惑地问：“为什么留下薤白不吃呢？”庾亮回答道：“这个还可以种。”
正应了曾国藩曾说过的那句：“话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。”
有时候，看似少，实则多；看似慢，实则快。做人做事，留三分余地，才会有无限转机。
处事留白，才会更有发展空间，懂得留白，才有更多可能。
关系留白，更长久
君子之交淡如水，适当留白使双方距离恰到好处，刚刚好。
好的关系，往往都具备清晰明确的边界感以及恰到好处的空间感。在这样的关系中，双方能够做到相互尊重，始终坚守彼此之间那无形却又至关重要的界限，绝不轻易越界。
正是因为如此，双方才能够在相处的过程中感受到一种自然而然的舒适与惬意。
三国时期，曹魏政权的奠基者曹操和谋士许攸是从小一起长大的好朋友，两人无话不谈。
在官渡之战中，许攸献计火烧乌巢，助曹操打了胜仗，立下战功。但从那以后，许攸自以为有功，便失了分寸。
一次，许攸在城头上直呼曹操乳名：“阿瞒，如果没有我，你能拿下冀州吗？”
甚至后来许攸跟自己的手下说：“你们不要看曹阿瞒现在威风凛凛，小时候我们在一起，什么顽皮的事情都做过。”
曹操最终忍无可忍，许攸因此丢了性命。
诗人纪伯伦曾这样说：“不管你们多么相依相伴，彼此之间都要留出间隙，让回旋在空中的风在间隙中舞动。”
真正靠谱而又长久的关系，往往都需要带点“冷淡”。
无论怎样的人际关系，想要维持长久，都要做到调控亲疏之度。
适当的距离感，才是正确的交往方式。
好的关系，需要留白；再好的关系，也要懂得分寸，有界限感。熟不逾矩，有分寸感的人，路才会越走越宽。
留白，是一种艺术的追求，更是一种生活的智慧。学会做减法，适当留白，才能更好地去感受生活。