在西安，望长安
在西安，望长安
8世纪的某一天，一队粟特商人自撒马尔罕出发，他们这次的旅途在空间上跨越两千多公里，在时间上花费一年之久。他们风尘仆仆，却目光炯炯，因为他们终于将见到盛唐，见到长安。
时至今日，依然有无数人来到西安，探寻盛唐光影。大唐的生命力，在长安任意定格的时间切片中踊跃，是卯时朝臣眼中的包容帝国，是午时热闹集市背后的鲜活王都，是酉时远郊园林中的极乐盛宴。
包容的帝国
卯时，长安大明宫含元殿，唐玄宗着衮冕临轩，文臣武将、列国使臣立于殿外，等候向皇帝敬酒拜贺。这样的时刻大唐已见了多回，它已习惯了容纳万千。
唐朝杂糅着游牧民族与中原传统文化，这就使得它的包容是刻在骨子里的。之后国力日渐强盛，随着丝绸之路的再次疏通，无数的商人、僧侣、学生来到大唐土地，伴随他们而来的，是迥异于中原的他国文化。唐之包容，就在于毫无顾忌地吸收、转换着这些文化。
来到大唐土地上的外国人，可以做官，可以经商，可以科考，可以通婚。康谦就是一个典型，他本是撒马尔罕的一位商人，逆袭成为了鸿胪（lú）卿，这是一个相当于今天外交部部长的职位。像康谦这样的例子不在少数，日本的阿倍仲麻吕，新罗的崔致远，大食的李彦升……据统计，晚唐时当朝六位宰相中，有五位出身胡人。
得益于发达的交通，东都洛阳蜂拥的商队踏起地上的烟尘，“自从胡骑起烟尘，毛毳（cuì）腥膻满咸洛”。南方的扬州借着运河，商贾云集，市井相连。西南的成都靠着发达的手工业，富有程度仅次于扬州，时称“扬一益二”。继续往南，“江湖之远”的广州，面朝大海，货通天下，无数海外客商云集于此，偏远的小城变成了东方大港。
些融合着西域风格的金银器，花纹稀奇，引人注目。融合不是单向的，大唐的文明也不断向四周弥散，茶叶、丝绸、瓷器、铜镜，代表着大唐气象远销海外。扬州毡帽，畅销至“一帽难求”；扬州铜镜，成为送人佳品；成都的麻纸成为纸张中的上品，以至于官府的四部之书皆用益州麻纸；还有邢州的白瓷、越州的青瓷，湖州的茶、郑州的绢。繁忙的贸易，琳琅的货品，这便是包容的帝国最好的注脚。
车马行舟，南下北上，路上的旅人在大唐疆域勾勒出一幅盎然跃动的画卷，画卷中心便是长安。
鲜活的王都
午时，西市，长安市场的大门缓缓打开，蜂拥而至的商贩，等候已久的驼队，吆喝声、叫嚷声瞬间点燃了西市。这是长安的市场每日都会有的场景，一半庄严，一半鲜活。
关中平原的沃土，历经秦汉滋养，生长出这座声势烜赫的都城。长安城建造之初名为大兴城，唐时改名为长安，并于东北角增修大明宫，才成了我们如今熟悉的长安模样。
宏大的规模赋予了长安城庄严肃穆，它不仅以84平方千米的面积超越了此前所有的都城，其在营建设计上也独具匠心，它创设皇城，形成了宫城、皇城、外郭城三重城，功能划分清晰明了，自隋唐长安城起，此后的许多都城均采用三城相套的格局。
串联起这三重城的，便是城内纵横的大街，其中六条由东西南三面城门出发的大街被称为“六街”，这六条大街承担着长安城的主要交通，同时还是长安城的“节拍器”，体现着其鲜活生动的另一面。
太宗时在六街设置街鼓，伴随着咚咚鼓声，城门、坊门、市门晨启昏闭，长安城也在鼓声中反复循环着热闹与寂静。
俯瞰整座城市，最醒目的当属中心的朱雀大街，它北起朱雀门，南接明德门，宽度达到150米，大街两侧挖有沟渠，便于雨水排出，街道两旁遍植槐树用以遮荫乘凉，因此朱雀大街还被称为“槐街”。
朱雀大街不仅是城内最宽的主街，它还是城市的中轴线，以朱雀大街为轴，里坊左右对称布置。不止里坊，在城市管理上也左右对称，以大街为界，街西属长安县，街东属万年县。
更重要的是，这条大街亦是一条“礼仪之轴”。唐代的礼仪活动繁多，其中最为盛大的便是祭祀昊天上帝，而举办地点则是城外的天坛圜（yuán）丘。圜丘共四层，坛高8米，是中国现存最早的皇帝祭天礼仪建筑，早于北京天坛1000多年，被誉为“天下第一坛”。圜丘设计之精巧令人惊叹，12面的陛阶，象征着十二时辰，俯瞰坛内侧的三圆半径之比，刚好符合古时“三圆三方”的宇宙模型。
每逢冬至日祭天，皇帝便携文武百官，一路穿越朱雀大街，直至南郊的天坛，烟火升腾，鼓乐笙箫。隋唐两代，共有21位帝王亲祀南郊，在此登坛祭天。
“每一座城市都会有一个主题，往往用一条中心大街来表现”朱雀大街便是长安城最好的体现，它宏大规整，体现着王都气概，其间上演的晨暮街鼓、礼仪活动，又激发着长安的鲜活百态。包容的帝国筑造了鲜活的王都，鲜活的王都之下，则是由万千长安人谱写而成的极乐盛宴。
极乐的盛宴
未时，曲江，行人或驻足观赏，或围坐一团，重楼和崇山将这里包裹，喧闹都城之中亦可见一方烟波水光。这是长安远离中心的另一面，惬意又恣意，风雅又开放。
这一如今以风雅为代表的饮品，正是在唐时兴盛。中国最早的茶学专著《茶经》也在此时诞生。因着茶圣陆羽对煎茶法的推崇，饮茶这件事情变得更加考究文雅了起来。
唐人下棋时喝茶，与人论辩时也要喝茶。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，唐人的金樽从不负月。剑南烧春、郢州富水、长安西市腔，还有葡萄美酒、三勒浆，唐人的得意失意，尽数都倾在了琼浆玉液之中。
一个王朝的生命力，不仅在杯盏间呈现，更在衣袂裙摆间溢出。长安的女性可以说是引领潮流的“穿搭博主”。唐朝时女性将裙腰提至腋下，上着短襦，下着长裙，裙色多彩，其中以红色的石榴裙最为流行。短襦的领口也复杂多变，圆领、方领、鸡心领，如今流行的领口样式在当时已然盛行。而女性则赋予了胡服另一种生命力，唐时的女性，穿得了华服锦衣，也架得住胡服男装，她们随心而着、策马奔腾，不正是大唐生命力最好的佐证。
聚会是深受唐人喜爱的娱乐方式，时称聚会为“宴饮”，一国的缩影尽在推杯换盏之间。煎一壶好茶，慢品细呷，耳边是极好的丝竹声，无论是本土的还是外来的乐器，在唐代的宴饮上都有一席之地。
除了室内的聚会之外，唐人还喜欢在室外游玩聚餐，时称“游宴”。曲江则是唐人的游宴胜地。曲江本是一个自然水池，流水曲折，似广陵之江，故名曲江。隋唐两朝对其改造装扮，亭台楼阁、桥榭舟车点缀其间，当真是风景如画。
曲江之西北，高耸的大雁塔势如涌出；曲江之东，皇家花园芙蓉苑花团锦簇。唐玄宗为了方便自己去曲江游乐，还专门在长安城的东墙边修筑了“夹城”。
曲江最热闹的时刻，当属三月三上巳节，这是一场举国狂欢，人们几乎倾城出动，涌至曲江。皇帝在曲江大宴群臣，权贵在这里大摆宴席，还有看热闹的百姓、做生意的商贩，整个曲江歌舞升平，欢呼动天。
除了上巳节的全城鼎沸，代表着金榜题名的曲江宴，让曲江多了几分文雅气质。唐代时每年科举考试后，及第的举子们要参加许多的宴会，其中最盛大的就是曲江宴。文人的爱好总是风雅至极，他们来曲江吟诗饮酒，流觞曲水，一觞一咏，畅叙幽情，“曲江流饮”由此而来。
万般长安
宴会总要结束，当历史的长安逐渐模糊时，总有人再造着心中的“长安”，与千年前的那个赫赫王都持久共振。这片土地的生命力依旧在延续，它续写灯火长安，大雁塔、曲江的游客依然熙来攘往，没有淡季，只有旺季和旺旺季。
它传承古老文化，163座博物馆是它在史书的篇章。对于未来，西安依然值得期待，它是一座制造之城，以比亚迪为首的西安新能源汽车制造，产量一路高歌猛进，与上海、深圳等互争第一宝座，还有航空航天产业、电子信息，这座西北腹地之城在各个赛道奋力奔跑。
它是一座科技之城，400多家科研机构，69名两院院士，企业、院校强强联合，打造着独属西安的“硬科技”。它是一座梦想之城，强硬的制造底蕴，先进的科学创新，西安吸引争取着一批批的企业和人才，数百万初创企业在西安悄然发酵。
它是一座国际之城，从前的王都变为今日的西北核心枢纽，铁路、航空昼夜吞吐。西安仍是大国的舞台，曾经的“丝绸之路”起点城市，如今是“一带一路”战略城市，西安，一如从前，向世界展示着千年底蕴的大国气象。
深耕于西安的华润万象生活，深知文明交流的重要性，在新的时代热烈拥抱“一带一路”，传承与创新并驾，在曾经创造大唐辉煌的土地上，带来全新的商业繁荣，接续着千年前的商人、使者，向世界传播东方文化，把历史融进骨骼，把文脉碾入血液，捏塑着古都全新的肌理血脉。
今年是万象商业20年，其以匠心打造的位于曲江的西安万象城，北望是见证着大唐王气的隋唐天坛，西行是“西部之光”西安电视塔，于古今对望之处，沉淀过往，立足今朝，生长未来。
以未来为刃，雕琢东方风骨，以文化为笔，描绘万象更新。长安的自信开放，在这里有了最鲜活的续写，曲江园林之风雅，在这里有了全新的注解。漫步其间，仿佛信步于东方园林之中，园、桥、廊、阁等元素，皆为所用，一步一景，是商业，亦是休憩，更是享受。在这里，抬眼即是万象，举目不止长安。
在西安，望长安，望见鲜活的王都，包容的帝国，望见传续千年的生命力回响至今，依旧向前奔涌，生生不息。