博物·岁时记｜以爱之名 古代情人节不止七夕
博物·岁时记｜以爱之名 古代情人节不止七夕
在岁月的长河中，情感的涟漪跨越时空。今人沉浸于情人节、520、七夕节的浪漫氛围之中，殊不知，古人的情感世界亦是多姿多彩，他们有着自己的“情人节”，其中元宵节、上巳节、乞巧节，便是那历史长卷中最为绚烂的几笔。
元宵节：灯火阑珊处的相遇
“月上柳梢头，人约黄昏后。”宋代欧阳修的《生查子·元夕》于轻描淡写间，勾勒出一幅元宵佳节，青年男女于灯火阑珊处悄然相会的画面。元宵节，又称上元节，自古便有赏花灯、猜灯谜的习俗，这不仅是家人团聚的时刻，更是青年男女寻觅佳偶的良机。夜幕低垂，万盏灯火映照着古城的每一个角落，人们在欢声笑语中穿梭，不经意间的一次回眸，或许便能成就一段千古佳话。
关于上元节，还有一个动人的爱情故事：据唐人孟棨所著的《本事诗》记载，南陈乐昌公主与太子舍人徐德言结为夫妇，因担忧国难被迫离散，便将一面镜子一分为二，各持一半作为信物，并相约若失散则在正月十五当街叫卖残镜以寻对方。隋灭陈后，公主被隋朝将领杨素纳入府中，徐德言则辗转寻至京城。最终，在杨素的成人之美下，夫妻二人得以重聚。
上巳节：春水初生，春林初盛
“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。”先秦时期的《诗经·郑风·溱洧》中，便记载了上巳节时，青年男女于水边嬉戏，手持兰草，祈求爱情与幸福的场景。上巳节，原是古人祓除不祥、祈求生育的节日，后逐渐演变为青年男女踏青、相会的好时节。“春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。”为何选巳日作为游春的节日，原因已难考证。不过，“巳”在甲骨文中意指胎儿，是新生的象征。选这一天来感受春日生机，也算实至名归。在这充满生机的季节里，爱情如同春日里绽放的花朵，悄然生长。
乞巧节：星河共渡，乞愿成双
“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。”东汉末年无名氏的《古诗十九首·迢迢牵牛星》以牛郎织女的传说为背景，道出了乞巧节时女子们对忠贞不渝爱情的向往与祈愿。乞巧节，即七夕节，源于对自然天象的崇拜，后逐渐演化为以女性为主体的节日。在这一天，女子们会穿针乞巧，向织女祈求心灵手巧与美满姻缘。夜空中，银河如练，牛郎织女隔河相望，人间则是另一番景象，家家户户灯火通明，女子们或聚于一堂，或独在窗前，心中默默祈愿，愿得一心人，白头不相离。
此外，值得一提的是，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这是古代文献中关于乞巧的最早记载。虽然这与牛郎织女的爱情故事不同，但它揭示了七夕节另一个重要的文化内涵——女性对智慧和技艺的追求。
古人的情人节虽无现代之名，却有其独特的韵味与风情。元宵节、上巳节、乞巧节，这三个节日不仅承载着古人对美好生活的向往与追求，更见证了无数爱情的萌芽与绽放。在历史的长河中，这些节日如同璀璨的星辰，照亮了人们情感世界的每一个角落。