元稹《咏廿四气诗·惊蛰二月节》：惊蛰时节的自然与人文之美

元稹《咏廿四气诗·惊蛰二月节》：惊蛰时节的自然与人文之美

惊蛰，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。此时，天气转暖，春雷始鸣，蛰伏已久的动物开始苏醒，万物复苏，生机盎然。唐代诗人元稹的《咏廿四气诗·惊蛰二月节》生动地描绘了这一时节的自然景象和农事活动，展现了春天的勃勃生机。

阳气初惊蛰，韶光大地周。
桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。
时候争催迫，萌芽互矩修。
人间务生事，耕种满田畴。

——唐代·元稹《咏廿四气诗·惊蛰二月节》

译文及注释

冬至之后，阳气上升，刚到惊蛰，韶光显现，弥漫大地。
看那桃花，就像蜀锦，多姿多彩，绚丽绽放。天空翱翔的老鹰，知趣地离开，取而代之的是树梢上飞来的春鸠。
春日美好的时光，争相催促着万事万物。草木已开始萌芽，甚至树芽儿也似乎按着一定的规则修剪成长。
人们在春天里忙碌起来，耕种的景象遍布田野。

赏析

首联，一“初”字，道出了诗人对于惊蛰节气的喜爱。初，意味着春天的初次相见，带着期待与期盼，一切如纳兰容若所写的那句词“人生若只如初见”。一切刚刚好，一切都重新开始，一切又孕育新的希望。

颔联，桃花，鹰化为鸠，都属于惊蛰的三候现象。一候，桃始华：桃，果名，花色红，是月始开。二候，仓庚鸣：庚，亦作鹒，黄鹂也，鸣者阳出上升，故鸣。三候，鹰化为鸠：鹰，鸷鸟也，此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。鹰化为鸠，生育之象也。

颈联，充满了生机与禅意。春日美好的时光，争相催促着万事万物。草木已开始萌芽，甚至树芽儿也似乎按着一定的规则修剪成长。

尾联，将视角转向人间，描绘人们在春天里忙碌的景象。人们在春天里忙碌起来，耕种的景象遍布田野。整首诗通过对惊蛰时节自然与人间景象的细腻描绘，展现了春天的生机盎然与人们的勤劳奋进，充满生活气息。

元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。