蔡镜浩：《大唐三藏取经诗话》成书时代考辨

蔡镜浩：《大唐三藏取经诗话》成书时代考辨

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《大唐三藏取经诗话》是一部以"三藏法师"西行求法为题材的通俗文学作品，为著名神魔小说《西游记》的先导，在中国俗文学史和小说史上都有一定的地位。关于其成书年代，学术界普遍认为是宋代话本。然而，通过对该作品的体制形式、思想内容及语言现象等方面的深入考察，有学者提出了不同的观点，认为其可能早在晚唐、五代就已成书，实是唐、五代寺院"俗讲"的底本。

《大唐三藏取经诗话》是一部以“三藏法师”西行求法为题材的通俗文学作品，为著名神魔小说《西游记》的先导，在中国俗文学史和小说史上都有一定的地位。我们所见到的有关论著都称其为宋代话本。如胡士莹《话本小说概论》将其列入“现存宋人话本”，陈汝衡《宋代说书史》将其列为宋代“说经”话本，北京大学中文系五五级编《中国小说史稿》说它是宋元间出现的话本，游国恩等编《中国文学史》说它的年代是“南宋”，安徽师大等十三院校编《中国文学史》说它是“宋末元初”说话艺人的底本，等等。存世《取经诗话》刻本有小字巾箱本二种，大字本一种（大字本题名《新雕大唐三藏取经记》），王国维考定为南宋刻本（又说元刻）① 。但书刻于宋元，不等于说它就一定是宋代话本。在对它的体制形式、思想内容及语言现象等方面进行初步考察以后，我们发现，它可能早在晚唐、五代就已成书，实是唐、五代寺院“俗讲”的底本。
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首先我们来考察《取经诗话》的体制和表现形式。