为什么仓颉造字后，鬼神们却日夜大哭？在害怕什么吗？
为什么仓颉造字后，鬼神们却日夜大哭？在害怕什么吗？
仓颉造字是中国古代一个著名的传说，讲述了汉字的起源。这个传说不仅体现了古人对文字创造的敬畏之情，也反映了汉字在中华文化中的重要地位。
众所周知，关于文字的起源，当属仓颉造字最为传奇。仓颉创造的象形字、古苏美尔的楔形文字与古埃及的象形文字，并称世界三大象形文字，后两者早已消失在历史的尘埃中，只有仓颉造的象形字是唯一没有中断过的文字，成为古老中华文明的象征。
仓颉造字是开天辟地的大事，据《淮南子·本经训》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”那么，仓颉造字后，鬼神们为何日夜大哭，是在害怕什么吗？
关于仓颉造字，历史上有这样一个近似神话的传说：
仓颉，姓侯刚，号史皇氏，生于上古时期村北繁水河岸的一棵枣树下。
东汉《论衡·骨相》载：“仓颉四目，为黄帝史。”首次记载了仓颉“重瞳”四目的形象，也明确了仓颉的史官身份。
要知道，中国史书上记载有重瞳之人不到十位，除了仓颉，还有舜帝、春秋五霸之一的晋君重耳、西楚霸王项羽，以及“问君能有几多愁”的南唐后主李煜等。
所谓“重瞳”到底是一种什么生理状态？
在古代神话里，它是神异之人的标记。据说，拥有重瞳之人，不仅五脏六腑都跟常人不同，还能看到常人所看不到的鬼神。
有了这一与众不同的眼睛构造，仓颉便可观察鸟兽的足迹，从中获得灵感，进而创造出了神奇的文字。
相传，黄帝统一华夏后，感到结绳记事远远满足不了需求，就命仓颉去想办法。
于是，仓颉就专心致志造起字来，可是，他苦思冥想，想了好长时间也没造出字。
突然有一天，仓颉从野兽的蹄印中受到启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图像，大家都能认识，这不就是字吗?
从此，仓颉便仔细观察各种事物的特征，譬如日月星云、飞禽走兽以及各种器物，并按其特征，画出图形，这就是最早的文字。
后来，仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝大为感动，乃赐仓姓，其意是“君上一人，人下一君”。
仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼魂哭嚎。
为什么下粟如雨呢？
因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。
但鬼为什么要哭呢？
有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
不得不说，《淮南子》中的相关叙述，增强了“仓颉造字”的神圣性，“仓颉造字”成为了能使天象产生异变的神圣事件，古人也认为“仓颉造字”是一项伟大和神圣的事业。
在秦统一天下后，“仓颉造字”说在官方叙事中延续下来。
秦始皇内兼六国、外攘四夷，建立起中国历史上第一个大一统王朝。为了加强中央集权，秦始皇采纳李斯的建议，推行“书同文”政策，规定全国统一使用小篆。
为了顺应“书同文”政策，丞相李斯撰写了《仓颉篇》，一开头便写道：“苍颉作书以教后嗣。”
这句话的意思是：仓颉为了使后人受到教育，因而创制了文字。
这意味着，在秦代的官方叙事中，仓颉被明确为汉字的创制者，并且认为仓颉所造之字乃后世典范，具有教育意义。
秦朝政府利用“仓颉造字”，为统一文字提供了合法性。随着秦代政府对《仓颉篇》的推广，“仓颉造字”说也为越来越多的人所接受。
不过，对于“仓颉造字”的真实性，当今学者大都保持怀疑态度，认为其只是一个传说。
当然，汉字的创造，凭靠仓颉一个人是无法完成的，汉字也不会是一个特定时期的产物。汉字的创造需要无数人的共同努力，需要几千年的岁月积累。