人生的真正价值在于对社会的贡献

人生的真正价值在于对社会的贡献

人生的真正价值在于对社会的贡献

一、一周知识概述

（一）社会性是人的本质属性

1. 人的属性包括自然属性和社会属性
2. 人的社会属性的主要表现
3. 社会性是人的本质属性
4. “人性自私论”是错误的

• 它违反了社会存在决定社会意识的原理
• 它错误地把动物的“自保性”混同于人性自私
• 它错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈
• 它不符合历史现实

（二）个人活动与社会发展的关系

1. 个人活动与社会发展相互联系
2. 个人活动受到社会发展的制约
3. 个人与社会是辩证统一关系

• 个人与社会相互区别
• 个人与社会相互依存

（三）人生的真正价值在于对社会的贡献

1. 人生价值的两个方面

• 个人对社会的责任和贡献
• 社会对个人的尊重和满足

2. 人生的真正价值在于对社会的贡献

• 个人对社会的贡献是社会存在和发展的要求
• 个人对社会的贡献是人生价值的基本标志
• 个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志

（人民的好干部孔繁森为西藏地区的发展呕心沥血，无私奉献，1994年不幸因公殉职。此后在全社会掀起了向孔繁森同志学习的热潮。）

（现代物理学的开创者和奠基人爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看它贡献什么，而不应当看他取得什么。”）

3. 个人对社会贡献的形式

• 个人对社会的贡献表现在许多方面
• 物质贡献与精神贡献

二、重点知识归纳与讲解

1. 社会性是人的本质属性

• 主要表现：人是社会的产物；人的生产活动具有社会性；人的生活具有社会性。
• 它是人的最主要、最根本的属性，是决定人之所以是“人”的最根本的东西。社会性揭示了人区别于其他动物的特殊本质，是人类特有的属性，人的社会性制约着人的自然性。

2. 个人活动与社会发展的关系

• 个人的活动对社会发展具有一定作用。当个人活动符合社会发展规律，反映了人民群众根本利益时，就会对社会发展起积极的推动作用。
• 个人活动受社会条件和社会规律的制约，即个人活动要受到社会环境、自己的社会地位、工作和生活条件、社会发展规律的制约。

3. 人生的真正价值在于对社会的贡献

• 这是因为个人对社会的贡献是社会存在和发展的要求，是人生价值的基本标志，是人生价值的可靠标志。
• 个人对社会贡献的基本形式是物质贡献和精神贡献两种。精神贡献可以转化为物质贡献。这两种基本形式大量地表现在平凡的工作和默默奉献之中。

三、难点知识剖析

1. 人生价值有大小之分

• 在社会主义社会中，凡愿意为现代化建设尽责出力，并以自己的辛勤劳动做出贡献的劳动者，不管其从事任何工作，也不论其能力大小如何，都是光荣的，有人生价值的。这是社会主义劳动者在人生价值上的共同点。从这个意义上说，社会主义劳动者只有社会分工的不同，而无高低贵贱的区别。
• 但是，由于各人的体力、智能、思想、觉悟、知识水平等等的不同，因此各人的劳动成果、对社会的贡献也就存在差别。有的劳动者的劳动产品或科研成果，能够用数字统计出来，显示出他的贡献比其他人大。还有的人未得到社会和人民的承认。由此可见，不同的劳动者对社会的贡献是有差别的，换言之，应该承认人生价值有大小之分。
• 在社会主义社会里，劳动者的人生价值的质的共同性和量的差别性是统一的。我们不能只看到一面，忽视另一面。如果只承认共同性的一面，而忽视不同人的对社会贡献的差别性一面，势必等于承认平均主义“大锅饭”是合理的，或者等于容忍懒惰，鼓励平庸；反之，如果我们只看到差别性的一面，而否认不同分工的劳动者都有对社会作出贡献的共同性一面，也会背离科学人生价值观的正确轨道。不同职业、不同工作岗位本身并无价值大小之分，但各人付出的努力不同，效果也就不同，导致了人生价值的差别。因此，从事不同职业、在不同岗位上的人都有可能去实现自己更大的价值。

2. “人性自私论”为什么是错误的？

• 人性自私论：
• 是指认为人的本质是自私的观点，从理论到实践都是错误的。
• 它违反了社会存在决定社会意识的原理，它错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私”；它错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈。