没有印泥也能按红手印，众多颜料都算工艺品，印泥才谈得上文化物
没有印泥也能按红手印，众多颜料都算工艺品，印泥才谈得上文化物
印泥，作为中国特有的文房之宝，不仅是书画艺术创作中不可或缺的媒介，更承载着深厚的历史文化价值。从春秋秦汉时期的封泥，到如今工艺精湛的书画印泥，印泥的发展见证了中国传统文化的传承与创新。本文将带你深入了解这一独特文化瑰宝的前世今生。
印泥，也称印肉、印色，是我国特有的文房之宝。无论是文件签署，还是历史文物以及金石书画之钤记，都需要使用印泥。印泥是书画家创作活动中不可或缺的作品，是传达印章艺术的媒介物。其原料主要包括艾叶纤维（艾绒）、朱砂和炼制过的菜油（或蓖麻油）等，经过精细的加工调和而成。印泥的质量优劣直接影响到印章艺术所表达的效果，好的印泥色泽鲜明沉着，具有立体感，不会渗油，文字醒目清晰。
印泥的分类多种多样，根据用途不同，可分为书画印泥和办公印泥（也可称为精品印泥和普通印泥）。书画印泥要求印文清晰、不褪色、不渗色，能如实反映作者的刀功艺术；而办公印泥则只要求表达的印文清楚，盖章落纸轻松即可。此外，根据颜色不同，印泥还可分为红色印泥和其他特殊颜色的印泥，如绿色、黑色、褐色、蓝色等。
早在春秋秦汉时期，由于当时还没有纸张，人们使用简牍作为书写材料。在传递公文时，书函外会覆以空白简牍，用绳系扎后外敷以泥，再于泥上加盖印章，作为封缄的标志。这种泥即被称为封泥，也可视作印泥的早期形态。我们在电影电视剧里还可以看到这种场景。
随着纸张的发明与普及，简牍和封泥逐渐被废弃。人们开始仿照封泥之法，用水调和朱砂于印面，然后加盖在公告、信札等之上。然而，由于水干后朱砂容易脱落，这种方法存在明显的缺陷。为了解决水调朱砂易脱落的问题，人们开始尝试将油加入印色中。
据推测，五代时期（公元907-959年）或不晚于南唐时期（公元937-975年），已经出现了以油调和朱砂制作印色的方法。北宋时期由于当时对印色中油的种类与用量把握不成熟，常会有污染纸面、渗油等现象。这些问题直到宋末元初才有显著改善。元代时，金石篆刻开始步入倡导期，文人的参与使得中国篆刻的艺术立场被确立。
明清两代是传统书画艺术的普遍发展时期，印泥的制作技艺也有了很大提高。匠人们精益求精，不断尝试在印泥中加入珍珠、玛瑙、金箔等多种珍贵材料，以提升其品质。现在文化更为开放，中国已经涌现出了一批著名的印泥品牌，如漳州八宝印泥、常州龙泉印泥与杭州西泠印泥等。这些精品印泥色泽鲜和、气味芬芳，遇冬不凝固、逢夏不渗油，印文清晰且久不褪色，甚至可以做到浸水不化、火烧留痕，被誉为书画印泥之瑰宝。
印泥的具体制作方法是：将精选的朱砂研磨细腻后，与经过特殊炼制的植物油（如蓖麻油）以及经过精细加工的艾绒按一定比例混合，经过反复捶打、搅拌等工序，使其充分融合并达到理想的粘稠度和色泽，最后静置一段时间使其性能稳定，即可制成印泥。
其实我们大多数人认为印泥就是朱砂或者红色的墨水制作。很多情况下没有印泥，就会选择用朱砂或者红色颜料代替，特别是文件按手印的时候常见。然而，朱砂和印泥完全不同。
朱砂：主要成分是硫化汞，是一种天然矿物，常用于制作红色颜料。通常为粉末状或块状，需要研磨后才能使用。作为颜料使用时，其颜色鲜艳、沉着，但单独使用时需要配合其他介质（如油、水等）才能固定在纸张上。有时候还可以入药作用。
红色墨水的制作通常是通过将红色颜料（如曙红、洋红、品红、朱砂等）溶解在适当的溶剂（如水、酒精等）中，并加入适量的增稠剂（如阿拉伯树胶、液体石碳酸等）和稳定剂（如需），经过充分搅拌和过滤后得到的。
所以，印泥才是真正意义上的文化产品，普通墨水更多的是工艺技术产品。朱砂是天然的颜料，本身不具备文化性质。现在知道文房里面的东西为什么文化气息浓烈了吧！