去金山寺寻那段神话故事
去金山寺寻那段神话故事
金山寺位于江苏省镇江市，是一座具有1600多年历史的佛教名寺，以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵而闻名。这里不仅是佛教水陆法会的发源地，更是白蛇传"水漫金山"故事的发生地，承载着深厚的历史文化底蕴。
金山寺
四面清波拥一峰，
半坡古寺藏林中。
擎天宝塔凭高处，
皇帝名人笔墨雄。
游金山寺感悟
白蛇神话引人游，
临近方知无实忧。
真爱本当难阻隔，
却将法海说恩仇。
（此片为红叶先生拍摄）
因为电视剧《白蛇传》的"水漫金山"故事而初知金山，所以心怀几分猎奇，便来到金山风景区。游过了镜天园景区，又来到金山寺，这里才是《白蛇传》的"水漫金山"故事发生地。
远观金山寺，建筑风格独特，依山而造，殿宇厅堂，亭台楼阁，瓦檐相衔，丹辉碧映，加上慈寿塔耸立于金山之巅，拔地而起，突兀云天，使整个金山仿佛就是一座宏伟壮丽的寺庙，构成了一种金碧辉煌"寺裹山"的奇特风貌。
这种奇异的建筑，集中体现了唐、宋、元、明、清各朝建筑的艺术精华和主要特征。因此，北京万寿山的"佛香阁"、承德避暑山庄"天宇咸畅"的金山亭、扬州瘦西湖中的小金山等，都吸取了金山寺的建筑特点。
近看金山寺，三门洞的灰瓦斗拱石牌坊，别具风采，上面挂有一块"江天禅寺"竖匾。
寺庙的黄色墙面上挂有两坱牌子："金山寺"、"金山江天禅寺"。
金山上的主要寺庙金山寺，建于东晋，至今已有1600多年历史。原名泽心寺，南朝、唐朝时称金山寺。宋真宗时，因皇帝梦游金山，而赐名"龙游寺"，后复名金山寺。宋徽宗好道，改为神霄玉清万寿宫，徽钦二帝又复名龙游寺，自元代以后仍名金山寺。康熙二十五年康熙帝亲笔题"江天寺"名并赐"江天寺"匾。自唐以来，人们皆称金山寺，是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地。
金山寺规模宏大，全盛时期有和尚三千多人，参禅的僧侣达数万人。在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位，是中国有名的古刹。金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。
寺庙黄色的墙面上有东晋古刹四个绿色大字。
进了寺庙，迎面是高大的雕梁画柱的"大雄宝殿"。大殿为重檐歇山顶，黄墙红柱，金色琉璃瓦屋面，白石柱础栏杆，既有北方寺庙雄浑富丽的气势，又兼有南方园林精美雅致的风格，巍峨壮丽，金碧辉煌。
据介绍：金山寺的大雄宝殿历经磨难，七次被毁、八次重建，现大殿于1986年动工重建。殿中供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛三尊佛像；两边是十八罗汉像；大雄宝殿主佛的背后为海岛——普财求法碧塑。海岛正中为观音菩萨，十方三世佛、菩萨、护法诸天隐现其间。
大雄宝殿的后面变是金壁辉煌。
高墙之上是藏经楼。
拾级而上，一个小门楼上有横匾"登圆通路"。
登高望远，眼前是一望无际的湖水，湖中有绿树茂盛的小岛，小岛之间由黄色桥梁相连，景色十分美观。
沿一道窄窄的台阶可以登上山顶。
先见到古法海洞。
说起法海，我们立即会想起多年前看过的电视剧《白蛇传》中"水漫金山寺"的神话故事，其中，法海是阻碍破坏一对青年男女自由恋爱和美满婚姻的罪魁祸首，深遭世人谴责。
可是，当看到景点介绍后，完全颠覆了我的认知，法海不仅不是什么"罪魁祸首"，而且是修建金山寺的功勋之人。正如宋朝张商英诗云："半间石室安禅地，盖代功名不易磨。白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。"寺僧将这首诗做成楹联，悬挂在洞门两边，以表寸心。
据介绍，法海洞又名裴公洞。法海，俗姓裴，唐朝丞相裴休之子，河东人，生而胎素，颖异不群。其父信佛，作文送子至河南何泽寺出家，取名法海，行头陀行。曾在庐山东林寺专研禅学，后朝金山，见殿宇荒废，荆棘丛生，寻得此洞，参禅打坐，并燃指一节，誓兴殿宇。忽一日在山下江际挖土，获黄金数镒，报于地方官李琦，转呈皇帝，敕将黄金送法海禅师重兴殿宇，建成，命名金山寺，法海亦莫知去向，后人供奉其法海像于洞中，永作纪念。
至今，在法海洞北、玉带桥旁有一白龙洞，根据神话传说，洞中塑有白娘娘和小青的石像。
一道门楣之上，刻有"慈寿宝塔"几个大字。
终于见到慈寿塔，只见主体砖红灰瓦的七层高塔，直插云霄。石质基座上写有"天地同庚"四个蓝色大字。
慈寿塔又名金山塔，始建于1400多年前的齐梁，宋哲宗元符末年，宰相曾布在金山寺超荐其母，在南北半山各建一塔，分别为"荐慈塔"、"荐寿塔"。后来双塔毁于火灾，明代重建，但只建了一座塔。清代咸丰年间，新塔又毁于太平天国战火。光绪二十年，金山寺住持隐儒发愿重建此塔，在两江总督刘坤一的支持下，募银二万九千六百两，历经五年，终于重建了这座慈寿塔。但也有说法，是刘坤一总督为慈禧六十大寿而建的。"慈寿"两字，乃慈禧寿辰也。
慈寿塔基座上"天地同庚"四个字，是光绪年间湖南的一位八岁神童李远安所书。所谓"天地同庚"是为慈禧六十大寿而写的。
关于"天地同庚"，还有一段传说呢！当慈禧问询刘坤一自己高寿时，刘坤一一时语塞，此时，身后一个名叫李远安的小男孩递给他一张写有"天地同庚"的纸条，慈禧见后大喜。所以才有了慈寿塔基座上的"天地同庚"四个大字。
慈寿塔，塔高30米，挺拔秀丽。塔为砖木结构，八面七级，内有旋式木梯，外有栏杆相倚，面面有景，层层风光各异。若游人登塔凭栏眺望，江天市井，尽收眼底。
旁边是一座古老的留云亭，亭中间有康熙御笔"江天一览"石碑一座。
因"江天一览"四个大字中"览"字略小于其他三字，所以留下了一段传闻：一次，康熙皇帝到妙高峰赏景，目睹那万里江天尽收眼底的奇景，这位皇上欣然挥毫，一气写下了"江天一"三字，到"览"字时却久久不能落笔。在场的大臣都心里有数，可谁也不敢明说。正在康熙左右为难之际，一位大臣跪拜于地说："启禀皇上，臣今四次见驾。"康熙心里豁然一亮，于是挥笔写下了这个"览"字（繁体"览"字有"臣今四见"的笔意）。但由于笔力难继，这"览"字也就成了今天这副模样。
附近见到苏轼的词《水调歌头》，被刻在慈寿塔墙面横卧石碑上。原来，妙高台也是赏月的好去处。佛门清净之地，举头望明月，俯瞰水中月，何等幽雅。据说苏轼常来此地，中秋之夜，登台望月，把酒临风，一时兴起，写下了这首千古绝唱《水调歌头》"明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……"。
在此远眺，见湖水宁静，小岛散落，小桥相连，景色优美。不禁感叹：难怪当年康熙帝会在此题写"江天一览"的御碑，那苏轼会挥笔而成一首《水调歌头》了。
下了金山，西边是一个偌大的金山佛教文化广场，于二OO八年底建成。这里是金山寺举行法事活动及集会的重要场所，也是每年跨年、除夕进香的必选之地。
走过金山广场"三福桥"，三座并排的石桥，从南往北分别为福寿桥，福德桥和福慧桥，与金山寺大雄宝殿的三座大门相对应。
见到"宝相花地刻"。
高大鲜红的"撞钟架"最为耀眼，造型奇特，据说新年敲响大钟，吉祥幸运。
远观是这样的风景。
红色的藏传佛教"转经筒"，人们按照一个方向手动转一圈，等于念了一遍经文。
矗立于广场上的三根柱子阿育王柱，是代表印度阿育王和释迦牟尼。
一面红墙黛瓦的大照壁上，有"水陆普度大斋胜会道场"几个金色大字，体现了佛教文化深厚内涵。
金山佛教文化广场，从三福桥、宝相花地刻、撞钟架、转经筒、阿育王柱到照壁等景观，将渊远的佛教文化融入其中，作为金山寺大雄宝殿轴线的延伸，金山文化广场是一个集文化、宗教、艺术为一体的经典景观。
从金山寺到金山佛教文化广场，这里就是一处佛教文化圣地，可最为令人难忘的还是那段"水漫金山"的神话故事，白娘子、小青及一直都被误读的发海……不得不说，电影电视的文化传播力及影响力。